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古诗 桐柏山郑先生斋
朝代 宋代
作者 高似孙
释义

桐柏山郑先生斋原文

鉴石引幽路,傍崖开碧庭。
棋留樵客坐,鹅博老君经。
竹榻朝吞日,松坛夜拜星。
山中有公事,鹤触杏花零。

诗词问答

问:桐柏山郑先生斋的作者是谁?答:高似孙
问:桐柏山郑先生斋写于哪个朝代?答:宋代
问:高似孙的名句有哪些?答:高似孙名句大全

高似孙桐柏山郑先生斋书法欣赏

高似孙桐柏山郑先生斋书法作品欣赏
桐柏山郑先生斋书法作品

参考注释

客坐

见“ 客座 ”。

老君

中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子

竹榻

供躺卧用的竹制小床。 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》:“顷年更有解事者,屏除罗綺,卧处横施竹榻、布帷、角枕,极其朴素。” 鲁迅 《呐喊·白光》:“那时他不过十岁有零的孩子,躺在竹榻上,祖母便坐在榻旁边,讲给他有趣的故事听。” 茅盾 《子夜》十三:“﹝ 朱桂英 ﹞方才听得那破竹榻上有人在那里哼。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

公事

(1) 朝廷之事;公家之事

公事公办

(2) 公文,文件

处理公事

(3) 案件;事件

* 公事

(4) 即公事人。罪犯

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更新时间:2024/7/20 22:31:16