古诗 | 真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真宗 |
释义 | 原文赫赫艺祖,受命高穹。威加海外,化浃区中。 发祥宗祐,锡祐眇中。 钦承积德,动翼精衷。 诗词问答问:《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》的作者是谁?答:真宗 书法欣赏
参考注释赫赫显赫的样子 赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》 艺祖亦作“萟祖”。有文德之祖。《书·舜典》:“归,格于艺祖,用特。” 孔 传:“巡守四岳,然后归告至 文祖 之庙。艺,文也。” 孔颖达 疏:“才艺文德,其义相通,故蓺为文也。”后用以为开国帝王的通称。 唐 张说 《唐享太庙乐章·光大舞》:“肃肃艺祖,滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陈桥驿》诗:“萟祖昔臣 周 , 周 德久已衰。” 清 顾炎武 《日知录·艺祖》:“人知 宋 人称太祖为艺祖,不知前代亦皆称其太祖为艺祖……然则﹝艺祖﹞是歷代太祖之通称也。” 受命(1) 接受命令或任务 临危受命 巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》 某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (2) 受天之命 自古受命而王 (3) 受教 公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》 (4) 听从号令 徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》 高穹苍天。《宋史·世家传二·西蜀孟氏》:“何高穹之不祐,与幽壤之同归!” 海外超出国界,即国外 海外同胞 区中人世间。《史记·司马相如列传》:“迫区中之隘陜兮,舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗:“窗下长啸客,区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》:“圣人之道也,无幽不通,一则致霖雨於天下,一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四:“寧知区中士,中有百年恨。维帝高冥冥,安闻下土怨。” 发祥兴起;发生 发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》 钦承恭敬地继承或承受。《书·说命下》:“监于先王成宪,其永无愆,惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》:“嘉貺益腆,敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》:“臣幸居无事,待罪 西门 ,恭守嘉謨,钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》:“尔等能以忠力靖共职事,进位一等。往其钦承。” 积德为求福而做好事(迷信) 积德行善 |
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