古诗 | 绍兴以后蜡祭四十二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 绍兴以后蜡祭四十二首原文丰年孔多,百礼以洽。匪极神叹,何以昭答。 载酌之酒,用申其动。 神具醉止,兴物交欣。 诗词问答问:绍兴以后蜡祭四十二首的作者是谁?答:佚名 佚名绍兴以后蜡祭四十二首书法欣赏
参考注释丰年丰硕的年景;丰收之年 瑞雪兆丰年 孔多很多。《诗·小雅·小旻》:“谋夫孔多,是用不集。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“意欲从君,谗言孔多。” 明 何景明 《明山草堂赋》:“嗟哉駟马兮,忧患孔多。” 梁启超 《生计学学说沿革小史·重商主义》:“故在今日生计界发荣滋长之时代,此等方策,流弊孔多。” 百礼各种礼仪。《诗·小雅·宾之初筵》:“籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。” 汉 班固 《东都赋》:“万乐备,百礼暨。”《隋书·音乐志中》:“洽斯百礼,福以千年。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“正月元日,初见宗祖。躬执百礼,登降拜俯。” 极神耗尽精神。《汉书·董仲舒传》:“问勤劳,恤孤独,尽思极神。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 昭答(1).谓诚敬地向上天表示酬答。 唐 柳宗元 《为广南郑相公奏百姓产三男状》:“伏以陛下勤卹黎元,感通天地,灵心昭答,景福已兴。”《元典章·圣政二·崇祭祀》:“朕惟名山大川,国之秩祀,今岳瀆四海,皆在封宇之内,民物阜康,时惟神庥,而封号未加,无以昭答灵貺。” (2).谓上天显示征兆以答人世。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》:“伏望陛下运以乾刚,照以离明,为宗社生灵大计,断而行之,天意昭答,人心悦服,则夷狄不难御矣。” |
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