和子思弟韵寿母原文
劣相谁知此老天，瑶池专遣雪当筵。开花敬上夫人寿，列树无非西子妍。
松学妙龄施粉点，鹤迷归路认莲船。
水晶世界琼梅阁，肯道人间不是仙。
诗词问答
问：和子思弟韵寿母的作者是谁？答：许月卿
问：和子思弟韵寿母写于哪个朝代？答：宋代
问：许月卿的名句有哪些？答：许月卿名句大全
许月卿和子思弟韵寿母书法欣赏
和子思弟韵寿母书法作品
参考注释
老天
老天爷
老天没长眼
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
开花
(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面
这棵百合早开花了
荒漠开花
(2) 比喻经验传开或事业兴起
先进技术全面开花
(3) 像花那样散开
高射炮火遍地开花
夫人
(1)
(2) 古称诸侯之妻
先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》
(3) 古代命妇的封号
公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》
公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合
(5) 中国帝王的妾
天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》
列树
(1).成列的树木。《国语·周语中》：“道无列树。” 韦昭 注：“列树以表道，且为城守之用也。” 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》：“凤皇在列树，騏驎在郊藪。” 魏 王粲 《杂诗》：“曲池扬素波，列树敷丹荣。”
(2).谓成行地种植。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。斩伐橘柚兮，列树苦桃。” 汉 东方朔 《七谏·乱》：“拔搴玄芝兮，列树芋荷。”
无非
不外;没别的
他无非就有三板斧功夫
西子
西施 。《孟子·离娄下》：“ 西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把 西湖 比 西子 ，淡妆浓抹总相宜。” 明 王錂 《春芜记·构衅》：“东邻 季小姐 ， 姮娥 月貌， 西子 花容，下官十分在意。”参见“ 西施 ”。
妙龄
妙年,多指女子的青春时期
施粉
抹粉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“暂蔽卷紈质，復惭施粉人。” 宋 陆游 《雪中寻梅》诗：“ 楚 人原未知真色，施粉何曾太白来。”
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
莲船
(1).采莲的船。 北周 庾信 《咏画屏风》之二三：“跂石多时望，莲船始復归。”
(2).旧时比喻妇女的鞋子过大，用以讥讽妇女足未缠小。 清 沉起凤 《谐铎·营卒守义》：“ 庄太史 家有婢……面黑而麻，裙底莲船约尺二。” 清 旷望生 《小脚文》：“夫闺媛娇纵性成，或以慈母爱怜，反致莲船之盈尺。”
水晶
透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等
水晶顶:规定五品官用的礼帽顶子;水晶丸:荔枝
世界
(1)
(2) 一切事物的总和
世界观
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社会状况
现在是什么世界,还允许你不讲理
(6) 领域;活动范围
内心世界
(7) 江山
金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》
(8) 大家,众人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候