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古诗 送闻人茂德删定归嘉禾
朝代 宋代
作者 周必大
释义

送闻人茂德删定归嘉禾原文

七年束带趁朝参,共喜儒林得指南。
经传注成头未白,公卿阅遍绶犹蓝。
秋来去国怀张翰,此去论诗忆郑覃。
别酒易阑情不尽,会凭清梦听清谈。

诗词问答

问:送闻人茂德删定归嘉禾的作者是谁?答:周必大
问:送闻人茂德删定归嘉禾写于哪个朝代?答:宋代
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周必大送闻人茂德删定归嘉禾书法欣赏

周必大送闻人茂德删定归嘉禾书法作品欣赏
送闻人茂德删定归嘉禾书法作品

参考注释

束带

(1) 腰带一类的带子

(2) 指整饰衣冠

束带立于朝

朝参

佛教语。谓寺院中的早课、晨参。《百丈清规》卷八引 宋 杨亿 《<古清规>序》:“闔院大众,朝参夕聚。”

古代百官上朝参拜君主。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之四:“颇怪朝参懒,应耽野趣长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“先君言,旧制,朝参,拜舞而已, 政和 以后,增以喏。” 明 薛蕙 《送周子贤按贵州》诗:“安危廷諍地,迟子促朝参。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》:“朝参倒持手版, 蕙香 顾之一笑, 王母 谓其情动於中,故罚至此,俾执贱役。”

儒林

儒家学者之群

指南

(1)

(2) 为人们提供指导性资料或情况的东西(如旅游指南、操作手册)

(3) 比喻辩别方向的依据

传注

亦作“ 传註 ”。解释经籍的文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“释经则与传注参体,……传者转师,注者主解。” 宋 叶适 《金坛县重建学记》:“古今之义理準焉,虽更燔灭坏乱,而传注终不能汩,异説终不能迷也。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》:“先生治《诗》且三十年,虽一以传註为宗,然训詁名物之外,往往能深探古人之精微而发之于文。” 清 李渔 《闲情偶记·辞曲》:“曲之有白,就文字论之,则犹经文之於传註。”

见“ 传注 ”。

成头

(1).犹承头。承应,答应。 元 无名氏 《赏花时》套曲:“你温柔,咱清秀,本是一对儿风流配偶。咫尺相逢説上手,紧推辞不肯成头。”

(2).出头。《醒世姻缘传》第三回:“你还指望有甚么出气的老子,有甚么成头的兄弟哩!”

公卿

(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》:“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》:“出则事公卿,入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》:“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ,公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》:“试徵之 周代 天子立官,自公卿至胥徒,约五万九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》:“ 始元 元年,春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中,公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》:“公卿委累,贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》:“为君子矣,虽不为公卿,无害也;为公卿而不足为君子,其如公卿何。” 严复 《和荆公<贾生>》诗:“赋鹏深情人不解,祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》:“待公卿迴故日,容颜憔悴,彼此何如。” 蒋礼鸿 曰:“‘公卿’指丈夫,这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’,实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。

去国

离开自己的国家

去国三千里

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

清梦

犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗:“江湖送老一渔舟,清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗:“青山是我安魂处,清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》:“妾少解按摩之术,愿尽技能,以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》:“五一运动,醒来啊! * 人的清梦!”

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

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更新时间:2024/7/9 7:57:06