运庵普岩禅师像赞原文
松源嫡嗣，伏虎后身。接物有验，见地不亲。
丛林沾润恩婆阔，万古云峰翠色新。
诗词问答
问：运庵普岩禅师像赞的作者是谁？答：梦庵在居
问：运庵普岩禅师像赞写于哪个朝代？答：宋代
梦庵在居运庵普岩禅师像赞书法欣赏
运庵普岩禅师像赞书法作品
参考注释
嫡嗣
(1).嫡子。《左传·文公七年》：“ 穆赢 日抱大子以啼于朝，曰：‘先君何罪？其嗣亦何罪？舍适嗣不立，而外求君，将焉寘此？’” 陆德明 释文：“适，本又作嫡。”
(2).指皇位承继人。《东观汉记·下邳惠王衍传》：“前太子 卬 顽凶失道，陷于大辟。是后诸子更相诬告，迄今嫡嗣未知所定，朕甚伤之。”《秦併六国平话》卷上：“ 安国君 爱妾 华阳夫人 ，夫人无子，能立嫡嗣者，独 华阳夫人 耳。”
伏虎
降服猛虎,比喻战胜 * 势力
忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》
后身
(1) 身体的后背部分
我只看见个后身,认不清是谁
(2) 上衣等的背后部分
这件衬衫后身太长了
接物
(1) 交往;交际
(2) 与客观事物接触
见地
对事物的认识和看法
颇有见地
不亲
(1).不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。” 明 刘基 《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”
(2).不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“ 淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子 曰：‘礼也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。” 郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”
(3).不亲身力行。《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
沾润
(1).浸湿；滋润。《后汉书·独行传·谅辅》：“未及日中时，而天云晦合，须臾澍雨，一郡沾润。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“一日，驰马从禽，忽值暴雨，而浮光裘略无沾润，上方嘆为异物也。” 叶圣陶 《涿鹿的劈山大渠》诗：“如许英雄干劲足，渠成当在预期先。久渴之坡得沾润，从今岁岁是丰年。”
(2).比喻受益。《老残游记》第五回：“如能救得他们三人性命，一则是件好事，二则大家也可沾润几两银子。” 郑观应 《盛世危言·银行上》：“存银之人或今日存入，明日支出，彼亦不得不为代劳，是不啻众人之总帐房，苟不予以沾润，谁乐为之？” 叶圣陶 《城中·在民间》：“认识文化，享用文化，在一般人至多只有一点一滴的沾润罢了。”
万古
万世
万古长青
云峰
亦作“ 云峯 ”。1.高耸入云的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。” 宋 毛滂 《河满子·夏曲》词：“急雨初收珠点，云峰巉絶天半。” 清 厉鹗 《游菁山常照寺》诗：“閲世如浮囊，誓愿栖云峯。”
(2).状如山峰的云。 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗：“云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“东岳云峰起，溶溶满太虚。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 渤海 北岸，海水平静，直与天接，天上云峰怒涌。”
(3).山名。在今 山东省 黄县 。 北魏 郑道昭 《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》诗：“槃桓竟何为， 云峯 聊可息。”