和刘后村梅花百咏原文
惆怅庭前三树株，十年依旧一锥无。从今只作梅生活，底用江头千木奴。
诗词问答
问：和刘后村梅花百咏的作者是谁？答：方蒙仲
问：和刘后村梅花百咏写于哪个朝代？答：宋代
问：方蒙仲的名句有哪些？答：方蒙仲名句大全
方蒙仲和刘后村梅花百咏书法欣赏
和刘后村梅花百咏书法作品
参考注释
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
树株
树棵。指单棵的树。《元典章·户部九·农桑》：“加之军马营寨飞放围猎……损坏树株，以致农桑堕废。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“ 马 、 杨 、 李 、 苏 其辈出， 冰 、 翁 、 亮 、 照 其如林中之树株。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
作梅
拣选杨梅。 宋 陆游 《项里观杨梅》诗：“山中户户作梅忙。”自注：“乡俗谓选择杨梅为作梅。”
生活
(1) 生存;活着
人脱离了社会就不能生活
(2) 生物为了生存和发展而进行的各种活动
改革开放后,我们的生活水平有了显著提高
(3) 进行各种活动
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
(4) 生活景况;生计
生活日益改善
(5) 〈方〉∶活儿;工作
做生活
江头
江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”
木奴
(1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳…… 吴 末， 衡 甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。 宋 陈师道 《和苏公洞庭春色》：“ 洞庭 千木奴，寸丝不挂手。”
(2).指柑橘的果实。 唐 元稹 《酬乐天东南行》诗：“緑糉新菱实，金丸小木奴。”
(3).泛称果树和其它具有经济价值的树木。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》：“‘木奴千，无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元 王祯 《农书》卷五：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”
(4).柯树的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·柯树》。