贺弟纲得男原文
韩相由来紫府仙，微之曾侍玉皇前。羡君久矣崇真教，生子居然契道比值。
料得玉麟亲入梦，试看铜狄几经年。
不须草草为汤饼，剩犀钱筵。
诗词问答
问：贺弟纲得男的作者是谁？答：王迈
问：贺弟纲得男写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全
王迈贺弟纲得男书法欣赏
贺弟纲得男书法作品
参考注释
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
紫府
道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。”
玉皇
中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
真教
(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。”
(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”
生子
(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。
(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
比值
(1) 两数相比所得的值
8与2 的比值是4
(2) 一个量除以另一个量所得的商。也叫比率
料得
预测到；估计到。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“苍天变化谁料得，万事反覆何所无。” 宋 姜夔 《忆王孙·番阳彭氏小楼作》词：“两绸繆，料得吟鸞夜夜愁。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁压旧愁。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“料得夜深，众人都睡了，忙唤梅香，轻移莲步，直至大门边。”
玉麟
(1).麒麟的美称。 唐 陆龟蒙 《四明山诗·樊榭》：“樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客説，时驾玉麟归。”
(2).即玉麟符。泛指符信。 宋 梅尧臣 《饯彭城公赴随州龙门道上作》诗：“ 伊水 照虹斾， 楚山 怀玉麟。征轩不可恋，梗泪返城闉。” 明 沉鲸 《双珠记·勾补军伍》：“玉麟铜虎布新条，褰帷肃下僚。”参见“ 玉麟符 ”。
(3).指麒麟阁。 汉 代阁名。上图功臣像。 宋 梅尧臣 《送鲁玉太博挽词》之二：“自昔称 王 谢 ，于今亦盛门。尚看珠树秀，应见玉麟存。”
入梦
指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中
试看
试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”
铜狄
《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇 二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于 临洮 ……是岁 始皇 初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“铜狄分形，肃严扃於左序。” 金 刘迎 《赠人》诗：“ 蓬莱 咫尺三万里，铜狄因循五百年。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”
经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
草草
马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
他草草收拾了一下,背着包就往东站赶
汤饼
(1).水煮的面食。《释名·释饮食》：“蒸饼、汤饼、蝎饼，金饼、索饼之属，皆随形而名之也。”《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜凝口外，充虚解战，汤饼为最。” 宋 黄朝英 《缃素杂记·汤饼》：“余谓凡以麪为食具者，皆谓之饼，故火烧而食者呼为烧饼，水瀹而食者呼为汤饼，笼蒸而食者呼为蒸饼。”《儿女英雄传》第二八回：“羹汤者，有‘汤饼’之意存焉。古无‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘饼’。”
(2).指汤饼会。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·汤饼》：“生儿三日会客，名曰汤饼。” 清 唐孙华 《贺王冰庵太守纳姬》诗之二：“明年汤饼应呼我，带醉题麞一笑譁。”参见“ 汤饼会 ”。
犀钱
洗儿钱。 宋 苏轼 《减字木兰花》词：“维熊佳梦，释氏、 老君 亲抱送……犀钱玉果，利市平分霑四坐。”自注：“过 吴兴 ， 李公择 生子，三日会客，作此词戏之。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“筵前会客犀钱散，醉里题诗蜡炬斜。” 清 曹寅 《真州送南洲归里》诗：“玉颊絪緼仍久待，犀钱利市定教闻。”