禅人并化主写真求赞原文
阿侬家风，至穷而通。豹变文而雾重，龙退骨而潭空。
指南画北，说西道东。
点头摇手，佯狂诈聋。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
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释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品
参考注释
阿侬
(1).古代 吴 人的自称。我，我们。《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘雋》：“间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语 雋 曰：‘阿儂已復得壶矣。’言终而隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 吴 人之鬼，住居 建康 ，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，语则阿傍。” 元 顾佐 《西湖竹枝词》：“阿儂心似湖水清，愿郎心似湖月明。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“别母正三载，母去永不归。阿侬姐与弟，愿随阿母来。”
(2).称对方。《南齐书·东昏侯纪》：“何世天子无要人，但阿儂货主恶耳。”
家风
一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
变文
(1).变换文词。谓在行文中用不同的文词以表达相同的意思。《诗·小雅·鹤鸣》“鱼潜在渊” 郑玄 笺：“良鱼在渊。” 唐 孔颖达 疏：“不云大鱼而云良鱼者，以其喻善人，故变文称良也。”
(2).文体名。简称“变”。 唐 五代 时期的一种说唱文学，内容原为佛经故事，后亦包括历史故事、民间传说等。如 敦煌 石窟中发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。近人所编《敦煌变文集》，辑录较为详备。
龙退
蛇蜕的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·鳞二·蛇蜕》。
南画
画派之一，亦称“南宗画”，对“北宗画”而言。 明 代画家 董其昌 倡山水画“南北宗”之说，本于禅宗分“南顿”、“北渐”之义。“南宗画”即文人画。 郭沫若 《我的童年》：“但一和 苏 字接触起来，那种放漫的精神，就和从工笔画移眼到南画一样了。”
西道
(1).西边的路。《汉书·西域传下·车师后国》：“ 车师王 之走 乌孙 也， 乌孙 留不遣。遣使上书：愿留 车师王 ，备国有急，可从西道以击 匈奴 。 汉 许之。”
(2).指西部。《意林》卷三引 汉 桓谭 《新论》：“ 张子侯 曰：‘ 扬子云 ，西道 孔子 也，乃贫如此！’吾应曰：‘ 子云 亦东道 孔子 也。昔 仲尼 岂独是 鲁 孔子 ，亦 齐 楚 圣人也。’”
点头
快速地向前低头;作为 表示而向前低头
摇手
把手左右摇动,表示阻止或否定
佯狂
装疯
有剪发杜门,佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》