古诗 | 渔家傲 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 可旻 |
释义 | 渔家傲原文四相相催生病老。死魔不定朝难保。 争似寅昏持佛号。 西方好。 树林水鸟称三宝。 磨灭等闲髭鬓皓。 乐邦行计唯宜早。 万亿国邦非远道。 休烦恼。 一弹指顷能行到。 诗词问答问:渔家傲的作者是谁?答:可旻 可旻渔家傲书法欣赏
参考注释四相三国 时 诸葛亮 、 蒋琬 、 费祎 、 董允 四人先后任 蜀 相(尚书令),时称“四相”。因有贤名,亦号“四英”。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“於时 蜀 人以 诸葛亮 、 蒋 、 费 及 允 为四相,一号四英。” 佛教以离、合、违、顺为四相。《楞严经》卷三:“若从根出,必无离、合、违、顺四相。” 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师成实论义疏序》:“四相乃无常之刀,三聚为苦家之质。” 催生催产 催生剂 催生药 不定(1) 副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组 一天他不定来多少次 我明天还不定去不去呢! (2) 不稳定 方向不定的风 心神不定 难保难于确保 难保他不说 争似怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词:“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词:“又争似从前,淡淡相看,免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子:“虽然故友情能密,争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》:“问双星,朝朝暮暮,争似我和卿!” 佛号(1).佛的名号。如世尊、如来、瞿昙等。《景德传灯录·伽耶舍多》:“彼闻佛号,心神竦然,即时闭户。” (2).特指信佛者口中所诵 阿弥陀佛 的名号。 清 蒲松龄 《聊斋志异·汤公》:“公顿思惟佛能解厄,因宣佛号,纔三四声,飘堕﹝巨人﹞袖外。” 鲁迅 《彷徨·离婚》:“前舱中的两个老女人也低声哼起佛号来,她们撷着念珠……努嘴,点头。” 西方(1) 西边或西边的地方 (2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国 树林通常范围比树丛大而比森林小的成片生长的许多树木 带孩子们到附近一个树林里去 水鸟在水面或水边栖息、从水中捕食的鸟类的统称。《汉书·五行志中之下》:“ 昭帝 时有鵜鶘或曰秃鶖,集 昌邑王 殿下,王使人射杀之。 刘向 以为水鸟色青,青祥也。” 唐 姚合 《送崔约下第归扬州》诗:“日晚山花当马落,天 * 鸟傍船飞。”《老残游记》第二回:“那水鸟被人惊起,格格价飞。” 孙犁 《白洋淀纪事·芦花荡》:“到这样深夜,苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音。” 三宝(1).三种宝贵之物。《老子》:“我有三宝,持而宝之,一曰慈,二曰俭,三曰不为天下先。”此以慈、俭、不居先为德行的三宝。《六韬·六守》:“ 太公 曰:‘大农、大工、大商谓之三宝。’”此以农、工、商为国之三宝。《史记·赵世家》:“ 代 马 胡 犬不东下, 昆山 之玉不出,此三宝者亦非王有已。” 汉 刘向 《新序·杂事一》:“夫剑产於 越 ,珠产 江 汉 ,玉产 昆山 ,此三宝者,皆无足而至。”此分别以马、犬、玉或剑、珠、玉为物之三宝。 (2).(梵Triratna)佛教语。指佛、法、僧。《释氏要览·三宝》:“三宝,谓佛、法、僧。” 三国 吴 康僧会 《安般守意经序》:“佛教三宝,众冥皆明。”后以指佛教。《南史·梁昭明太子统传》:“太子亦素信三宝,徧览众经。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》:“皆性仁行廉,崇信三宝。”《初刻拍案惊奇》卷十九:“今吾事已毕,少不得皈依三宝,以了终见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“贵人护法,三宝增光。” 磨灭(1) 随着时间的变化而逐渐消失 建立不可磨灭的功勋 (2) 磨难;折磨 谁曾经这样磨灭 等闲(1) 轻易;随便 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 寻常,平常 烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 (3) 又如: 卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》 (4) 无端;平白地 莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》 等闲平地起波澜 髭鬓胡须和鬓发。 唐 白居易 《再到襄阳访问旧居》诗:“今过 襄阳 日,髭鬢串成丝。”《庄子·列御寇》“美髥长大” 唐 成玄英 疏:“髥,髭鬢也。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折:“忧愁的髭鬢斑白,尚兀自还不彻他这穷途债。” 乐邦佛教语。极乐之邦。 明 沉德符 《野获编·释道·京师敕建寺》:“入山门即有窣堵坡高入云表,名 永安塔 ,华焕精严,真如游化城乐邦。” 清 杭世骏 《<东城杂记>序》:“千函榆欓,信地繙经,一握松枝,弥天选佛,真可以破除结习,淬练智光。号此乐邦,洵非妄尔。” 行计(1).计议。《汉书·陈平传》:“二人既受詔,驰传未至军,行计曰:‘ 樊噲 帝之故人,功多,又 吕后 女弟 吕须 夫,有亲且贵,帝以忿怒故欲斩之,即恐后悔。寧囚而致上,令上自诛之。’” (2).出行的打算。 宋 柳永 《忆帝京》词:“也拟把却回征轡,又争奈已成行计。” 远道遥远的道路 远道而来 烦恼(1) 烦闷苦恼 自寻烦恼 (2) 烦扰 那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》 一弹指顷顷:顷刻。原为佛教用语,佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
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