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古诗 题胡待制平贼帖
朝代 宋代
作者 袁说友
释义

题胡待制平贼帖原文

误国何人作计疏,满朝元未识真儒。
至今恨却无颇牧,不念丘原起日无。

诗词问答

问:题胡待制平贼帖的作者是谁?答:袁说友
问:题胡待制平贼帖写于哪个朝代?答:宋代
问:袁说友的名句有哪些?答:袁说友名句大全

袁说友题胡待制平贼帖书法欣赏

袁说友题胡待制平贼帖书法作品欣赏
题胡待制平贼帖书法作品

参考注释

误国

贻误国事,损害国家

误国误民

作计

(1) 打算

作计何不量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

作计乃尔立。

朝元

(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,不能成正果朝元,故成神道。”

(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一:“朝朝炼液归琼壠,夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。

(5).见“ 朝元阁 ”。

识真

(1).识别真相。 唐 柳宗元 《重赠》诗之二:“世上悠悠不识真,薑芽尽是捧心人。” 金 王若虚 《文辨》:“世之秉笔者往往不谨,驰骋雕鐫,无所不至,自以为得意,而读者亦从而歆羡,识真之士,何其少也。”

(2).识认自然之道;认识本原。 唐 张说 《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序:“公讳 伯玉 ,字某, 河南 人,识真之士也。” 明 海瑞 《训诸子说》:“圣贤以识真诲人,其説备在方册。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

无颇

谓持正不偏。《左传·昭公十二年》:“ 婼 将与 季氏 讼,书辞无颇。” 唐 张存则 《舞中成八卦赋》:“是以知舞以适道无颇;乐以审政同和。” 元 袁桷 《挽播州宣抚扬资德》诗:“幼成端有种,帝鉴的无颇。”

丘原

(1).山丘与平原。 南朝 宋 孝武帝 《登作乐山》诗:“遂登千寻首,表里望丘原。”

(2).指乡土。 明 无名氏 《飞丸记·芸窗望遇》:“第一来恋丘原渺渺瞻云。第二来身萍梗随风奔。”

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更新时间:2024/12/22 14:27:18