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古诗 壬戌元日二首
朝代 宋代
作者 董嗣杲
释义

壬戌元日二首原文

青灯挑雨晓光凝,岁律回壬万象新。
心上痛怀松里友,客中忍视茗山春。
谁横烟竹惊孤旅,自饮屠苏笑八神。
折起朝衣羞老去,驱车犹冒路岐尘。

诗词问答

问:壬戌元日二首的作者是谁?答:董嗣杲
问:壬戌元日二首写于哪个朝代?答:宋代
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董嗣杲壬戌元日二首书法欣赏

董嗣杲壬戌元日二首书法作品欣赏
壬戌元日二首书法作品

参考注释

青灯

(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗:“坐使青灯晓,还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗:“白髮无情侵老境,青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一:“背老亲而独游,理 兔园 故业,青鐙顾影,悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回:“不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。”《冷眼观》第一回:“ 张令 半世青灯,一行作吏,到任后吏治过於勤劳,偶染痰疾,刻已稍愈。”

晓光

清晨的日光。 南朝 梁简文帝 《侍游新亭应令》诗:“晓光浮野映,朝烟承日迴。” 唐 杜荀鹤 《秋日寄吟友》诗:“蝉树生寒色,渔潭落晓光。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》:“晓光渐渐显露了。”

岁律

岁时;节令。 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗:“昔者与君别,岁律薄将暮。” 唐 白居易 《送毛仙翁》诗:“貌随岁律换,神逐光阴迁。” 宋 陆游 《严州祈雨青词》:“岁律肇,农功伊始。” 明 何景明 《白菊赋》:“乃岁律之甫迁,慨金气之何速。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

心上

心里,心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词:“都来此事,眉间心上,无计相迴避。”《二刻拍案惊奇》卷二三:“ 行修 触着‘稠桑’二字,心上想道:‘莫不是 王老 就在此处?’” 清 李渔 《奈何天·分扰》:“各人自用兵机,且看谁人得胜。先入京师者,就做皇帝,你心上如何?”

客中

谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗:“我家 襄水 上,遥隔 楚 云端,乡泪客中尽,孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗:“客中归未得,岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗:“社日伤心在客中,凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽,枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回:“ 寳玉 道:‘也没什么要紧,不过我想着 寳姐姐 也是客中,既吃燕窝,又不可间断,若只管和他要,也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》:“ 中国 社会呢?客中 中国 书籍没有,不用说现代的不能研究,就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

烟竹

竹林;竹子。因竹林多雾气,故称。 唐 孙逖 《宴越府陈法曹西亭》诗:“雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“﹝ 李舟 ﹞尝得村舍烟竹,截以为笛。” 唐 郑谷 《宣义里舍冬暮自贻》诗:“满眼尘埃驰騖去,独寻烟竹翦渔竿。”

孤旅

(1).孤立无援的军队。《南齐书·高帝纪赞》:“庸发西疆,功兴北翰。偏师独克,孤旅霆断。” 唐 李靖 《李卫公问对》卷下:“聚不聚,为孤旅。”

(2).独自在外的人。 宋 无名氏 《祝英台近》词:“叹离阻,有恨流落天涯,谁念泣孤旅。” 于右任 《踏莎行·送杨笃生》词:“共怜憔悴尽中年,那堪飘泊成孤旅。”

屠苏

(1) 古代一种酒名,常在农历正月初一饮用

(2) 房屋;草庵

八神

(1).八蜡所祭之神。《礼记·郊特牲》“天子大蜡八” 唐 陆德明 释文:“蜡祭有八神。”详“ 八蜡 ”。

(2).旧谓主宰宇庙之八神。《史记·封禅书》:“八神,一曰 天主 ,祠 天齐 。 天齐 渊水,居 临菑 南郊山下者。二曰 地主 ,祠 泰山 梁父 。盖天好阴,祠之必於高山之下,小山之上,命曰‘畤’;地贵阳,祭之必於泽中圜丘云。三曰 兵主 ,祠 蚩尤 。 蚩尤 在 东平 陆监乡 , 齐 之西境也。四曰 阴主 ,祠 三山 。五曰 阳主 ,祠 之罘 。六曰 月主 ,祠之 莱山 。皆在 齐 北,并 勃海 。七曰 日主 ,祠 成山 。 成山 斗入海,最居 齐 东北隅,以迎日出云。八曰 四时主 ,祠 琅邪 。 琅邪 在 齐 东方,盖岁之所始。” 清 吴伟业 《八风诗·东北风》:“万乘雨休封禪树,八神波断 羡门 山。” 清 顾炎武 《<劳山图志>序》:“於是八神之祠徧於海上,万乘之驾常在 东莱 。”

(3).八方之神。《汉书·武帝纪》:“用事八神。” 颜师古 注引 文颖 曰:“一曰八方之神。” 汉 扬雄 《甘泉赋》:“八神奔而警蹕兮,振殷轔而军装。”《宋史·乐志七》:“五輅鸣鑾,六神警蹕。” 清 黄遵宪 《丘仲阏过访有诗八用前韵和之》:“闻道八神齐警蹕,人间早既唱堂堂。”

(4).相传 帝喾 妃所生之八子。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“妃( 帝嚳 妃)尝梦吞日,则生一子,凡经八梦,则生八子。世谓‘八神’,亦为‘八翌’,翌明也,亦谓‘八英’,亦谓‘八力’,言其神力英明,翌成万象,亿兆流其神睿焉。”

朝衣

(1).君臣上朝时穿的礼服。《孟子·公孙丑上》:“立於恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐於涂炭。”《后汉书·刘宽传》:“使侍婢奉肉羹,飜污朝衣。” 唐 崔峒 《初拜命后酬丘二十二见赠》诗:“江海久垂纶,朝衣忽挂身。” 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》:“定制,惟皇上御服朝衣,於腰阑下前后绣龙团各四,诸王以下皆用素缎数则,以为辨别。”

(2).借指朝廷官员。 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》:“九歌扬政要,六舞散朝衣。” 宋 叶适 《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》:“当 庆元 、 嘉泰 间,朝衣负涂炭之羞而以冰玉自洁,青蝇蒙樊棘之誚而与鸿鵠偕逝。”

老去

(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。”

(2).引申为老年;晚年。 沉从文 《<沉从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。”

驱车

乘车或驾车

驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候

路岐

亦作“ 路歧 ”。1.歧路;岔道。《初学记》卷十六引 晋 王廙 《笙赋》:“发千里之长思,咏别鹤於路歧。” 唐 刘驾 《相和歌辞·贾客词》:“金玉四散去,空囊委路岐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:“将今夜伺之於路歧,与决生死。”

(2).指路歧人。 宋 无名氏 《错立身》戏文第一出:“为路岐,恋佳人,金珠使尽没分文。” 元 无名氏 《蓝采和》第一折:“俺路歧每怎敢自专,这的是才人书会剗新编。”《平妖传》第三一回:“众位在上!媳妇不是路岐,也不会卖药打卦。”参见“ 路岐人 ”。

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更新时间:2024/7/9 0:17:53