原文
不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
沟远流声细，林寒绿色迟。
庵西萝月夕，重约语空期。
诗词问答
问：《寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）》的作者是谁？答：曹松
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：曹松的名句有哪些？答：曹松名句大全
书法欣赏
寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）书法作品
全唐诗：卷716-45
参考注释
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
冥心
(1).泯灭俗念，使心境宁静。《魏书·逸士传序》：“冥心物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣。” 唐 修雅 《闻诵法华经歌》：“合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举嵩山崇福宫表》：“迄无显效於盛时，固合冥心於暮齿。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 自在静室，冥心危坐。”
(2).潜心苦思；专心致志。《晋书·隐逸传·辛谧》：“是故不婴於祸难者，非为避之，但冥心至趣而与吉会耳。” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗：“仰首羡飞鸟，冥心思故山。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“难者虽紧要，且置之度外；易者虽不紧要，亦当冥心搜句。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“自甲午 中 日 一战，而吾国以东海大邦，见败於 扶桑 三岛，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。”
望山
古弩上的瞄准器。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“予顷年在 海州 ，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小距，如尺之有分寸。原其意，以目注鏃端，以望山之度拟之，準其高下，正用算家勾股法也。”
过日
(1).过日子。 唐 杜甫 《赠别郑炼赴襄阳》诗：“把君诗过日，念此别惊神。” 宋 陈造 《田家谣》：“小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。” 王任叔 《疲惫者》：“ 运秧 自这一次后，不再有向人家处赖饭吃的事了。但他到底怎么过日，我是无从知道。”
(2).谓超过时日。 宋 晁冲之 《和寄叶甥少蕴内翰见招》：“园宜杏子非时结，溪阔梅花过日开。”
(3).改日。《儿女英雄传》第三五回：“ 安老爷 因他也须到家歇息歇息，便説：‘过日再备酌奉请。’”
鹤立
(1).企望貌，盼望貌。 汉 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於 闕里 。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“寔怀鹤立企佇之心，敢復陈闻者，冀陛下儻发天聪而垂神听也。”
(2).形容瘦长者的站立状。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。” 南唐 李建勋 《赠送致仕郎中》诗：“鹤立瘦棱棱，髭长白似银。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 公度 长身鹤立，傲倪自喜。”
(3).突出。 清 方绚 《香莲品藻·凡品下中》：“置之鸡羣，居然鹤立。”
(4).肃立状。 郭沫若 《洪波曲》第十一章四：“忽然军乐齐鸣，全场肃然鹤立。”
多时
很长一段时间
恭候多时
远流
(1).远方的河流。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“气和天惟澄，班坐依远流。”
(2).流放远方。《魏书·源怀传》：“自今已后，犯罪不问轻重，而藏窜者悉远流。”《水浒传》第三九回：“我虽是犯罪远流到此，却也看了些真山真水。”
绿色
(1)
(2) 一种比刚长的嫩草的颜色深些的颜色或呈艳绿,或在光谱中介于蓝与黄之间的那种颜色
(3) 在正常条件下一般正常的观察者由波长530毫微米的辐射能所引起的心理学上的四种元色感之一
(4) 六种心理学上客观的元色之一
月夕
(1) 月夜
花晨月夕
(2) 月末
重约
重要的誓约或诺言。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 太祖 谓曰：‘尽吾一生，尽汝一生，令汝享有二 浙 也。’ 忠懿 以帝赐重约，既得归，喜甚，以为永保其国矣。”