渔家傲原文
休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十1一1八1*1大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
诗词问答
问：渔家傲的作者是谁？答：可旻
问：渔家傲写于哪个朝代？答：宋代
问：渔家傲是什么体裁？答：词
问：可旻的名句有哪些？答：可旻名句大全
可旻渔家傲书法欣赏
渔家傲书法作品
参考注释
纵心
纵任心意。 汉 张衡 《归田赋》：“苟纵心於物外，安知荣辱之所如。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“当年詎有几，纵心復何疑。”《百喻经·驼瓮俱失喻》：“既犯禁已，捨离三乘，纵心极意，无恶不造。” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“他则待恣意贪饕，纵心 * 。” 清 周亮工 《书影》卷六：“王道衰，政教失，强凌弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。”
意马
比喻难以控制的心神。 唐 黄滔 《六丈金身碑》：“值斯佛之成，斯会之设，俱得放心猿於菩提树上，歇意马於 清凉山 中。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·天平》：“定盘星莫要生偏向，拿定你意马，对定你心肠。” 清 李渔 《巧团圆·认母》：“奇缘凑合难当耍，教人怎不驰意马。”参见“ 心猿意马 ”。
系念
牵挂,挂念
绳头
绳的一端。《二刻拍案惊奇》卷二五：“ 钱己 道：‘我身子坌，果然下去不得，我只在上边吊着绳头，用些坌气力罢。’”
说破
把隐秘的事情或意思用话揭示出来
说破真相
智者
有智谋或智慧过人的人
传写
辗转抄写;传抄
竞相传写
庐山
山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛
莲华
见“ 莲花 ”。
大贤
非常有道德才能的人
大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》
五色云
五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》：“母 臧氏 ，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞 陵 焉。”《旧唐书·郑肃传》：“ 仁表 文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有 郑仁表 。’”《宋史·韩琦传》：“ 琦 风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。” 元 方回 《次韵刘君鼎见赠》之二：“名场早捷千军阵，臚陛应符五色云。”详“五云体”。
西驾
皇帝的车驾西行。 唐 韦应物 《经函谷关》诗：“炎灵詎西驾， 娄子 非经国。”《旧唐书·张玄素传》：“昔 汉高祖 将都 洛阳 ， 娄敬 一言，即日西驾。”
善人
(1) 指普通百姓
(2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人
原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
迎迓
犹迎接。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“至则迎迓承奉。”《儒林外史》第三四回：“前日枉顾，有失迎迓。” 郭沫若 《屈原赋今译·离骚》：“ 九嶷 的女神缤纷地前往迎迓。”
聚头
聚首;会面;人碰在一起
不是冤家不聚头
无生话
佛教语。指无生无灭的佛法真谛。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·庞蕴居士》：“有男不婚，有女不嫁。大家团圞头，共説无生话。” 宋 刘克庄 《水龙吟·癸丑生日时再得明道祠》词：“吟歇后诗，説无生话，热瞒村獠。” 金 元好问 《吴子英家灵照图》诗之一：“阿灵了却无生话，想得萧然似卷中。” 清 查慎行 《塔铃声》诗：“石如解听无生话，风岂能摇久定心。”