赠术者王髯原文
王君僧服而胡须，赠我手写千隶书。秦汉古法1*1沦俗笑，钟王秘刻藏绮疏。
君游市俗谁问此，我好奇古贫无余。
间来古寺看画壁，醉去野店烹寒鱼。
击竹有时谈九命，无钱踏雪走千墟。
问君几晚君何如，家有老婢归田庐。
诗词问答
问：赠术者王髯的作者是谁？答：释永颐
问：赠术者王髯写于哪个朝代？答：宋代
问：释永颐的名句有哪些？答：释永颐名句大全
释永颐赠术者王髯书法欣赏
赠术者王髯书法作品
参考注释
胡须
胡子。人,通常是成年男人颏(下颌)、两唇及邻接部分上的毛
手写
亲手书写。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 臧逢世 ﹞欲读 班固 《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫 刘缓 乞丐客刺书翰纸末，手写一本。”《老残游记》第三回：“﹝ 高绍殷 ﹞再望下翻，是一本 苏东坡 手写的 陶 诗，就是 毛子晋 所仿刻的祖本。”
隶书
一种汉字字体,由篆书简化演变而成,汉朝的隸书笔画比较简单,是汉朝通行的字体
古法
(1).旧法；古代刑法律令。《史记·吴王濞列传》：“今 吴王 前有太子之郄，诈称病不朝，於古法当诛。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 邦昌 在古法当诛，今贷与之生足矣。”
(2).古代法度规范。《汉书·诸侯王表》：“姗笑三代，盪灭古法。” 晋 陶潜 《桃花源》诗：“俎豆犹古法，衣裳无新製。” 唐 戴叔伦 《怀素上人草书歌》：“ 楚 僧 怀素 工草书，古法尽能新有餘。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“及三代衰，圣人之制作尽坏，千餘年之间学有存者，亦非古法。”
(3).传统的法术或方法。 宋 陈师道 《五言贺雨》诗：“引咎青章设，为坛古法修。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗、猫、鼠＞》：“ 中国 古时候虽然曾有‘猫鬼’，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。”如：中药材应依古法炮制。
钟王
三国 魏 书法家 钟繇 和 晋 书法家 王羲之 的并称。《晋书·王羲之传论》：“ 伯英 临池之妙，无復餘踪； 师宜 悬帐之奇，罕有遗跡。逮乎 钟 王 以降，略可言焉。”《周书·赵文深传》：“ 文深 雅有 钟 王 之则，笔势可观。” 唐 皎然 《张伯英草书歌》：“先贤草律 * 狂，风云阵发愁 钟 王 。” 宋 欧阳修 《试笔·李邕书》：“因见 邕 书，追求 钟 王 以来字法，皆可以通。” 清 吴伟业 《项黄中家观万岁通天法帖》诗：“近代丹青推 董 巨 ，名家毫素重 钟 王 。”
绮疏
亦作“ 綺疎 ”。指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》：“窻牖皆有綺疎青琐，图以云气仙灵。” 李贤 注：“綺疎谓鏤为綺文。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“彤云斐亹以翼櫺，皦日炯晃於綺疏。” 李善 注：“ 薛综 《西京赋》注曰：‘疎，刻穿之也。’刻为綺文，谓之綺疏也。” 五代 张泌 《南歌子》词：“綺疎飘雪北风狂。” 清 赵翼 《题岭南物产图六十二韵》：“红蕉宜綺疏，幽兰称空谷。”
市俗
(1).谓城市一般人。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“公忠者雕以正貌，姦邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬於市俗之眼戏也。”
(2).庸俗；俗气。《红楼梦》第五六回：“ 寳釵 道：‘学问中便是正事。若不拿学问提着，便都流入市俗去了。’” 冰心 《我们太太的客厅》：“我们的先生自然不能同太太摆在一起，他在客人的眼中，至少是猥琐，是市俗。”
奇古
奇特古朴。《新唐书·文艺传下·李商隐》：“ 商隐 初为文瑰迈奇古。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“南渡后文风一变，文多学奇古，诗多学《风》《雅》。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 阳羡 任礼堂 过 云间 ……见石刻‘山舟’二字，迹类飞白，甚奇古。”
无余
没有剩下的
一览无余
来古
自古以来。《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀，比《乐书》以述来古，作《乐书》第二。” 司马贞 索隐：“来古即古来也。言比《乐书》以述自古已来乐之兴衰也。”一说为往古。见 清 王念孙 《读书杂志·史记六》。
画壁
(1).在壁上作画。《三国志·吴志·顾雍传》“其以 雍 次子 裕 袭爵为 醴陵侯 ，以明著旧勋” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》：“﹝ 雍 族人 悌 ﹞父以寿终， 悌 饮浆不入口五日……常画壁作棺柩象，设神座於下，每对之哭泣，服未闋而卒。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“倘遇旗亭歌者，不能不画壁也。”
(2).绘有图画的墙壁。 北周 庾信 《登州中新阁》诗：“龙来随画壁，凤起逐吹簧。” 唐 温庭筠 《生禖屏风歌》：“画壁阴森九子堂，阶前细月铺花影。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·大觉寺》词：“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。”
(3).指绘在壁上的画。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 相国寺 旧画壁乃 高益 之笔，有画众工奏乐一堵，最有意。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·商喜画》：“京师外城西南隅 圣安寺 ，寺殿有 商喜 画壁。” 何其芳 《画梦录·独语》：“有一所落寞的古颓的屋子，画壁漫漶。”参见“ 壁画 ”。
(4).在壁上划记号。《新唐书·顺宗十一女传》：“ 永贞 元年，﹝ 汉阳公主 ﹞与诸公主皆进封。时戚近争为奢詡事，主独以俭，常用铁簪画壁，记田租所入。”
野店
(1).指乡村旅舍。 唐 牟融 《送罗约》诗：“月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。” 元 萨都剌 《宿大横驿》诗：“村舂千涧落，野店四山齐。” 清 魏源 《三龙洞》诗之一：“野店不成眠，中宵梦神 禹 。”
(2).指乡村饭店、茶馆。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》诗：“已辞野店中山酒，望断烟江 北固峯 。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“星期日，他每同孩子们出城去，在野店里吃。”
寒鱼
寒天的鱼。 唐 储光羲 《蓝上茅茨期王维补阙》诗：“浅瀨寒鱼少，丛兰秋蝶多。” 宋 梅尧臣 《打鱼》诗：“插苇截湾流，寒鱼未能越。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗之四：“垂来文鼠装绵暖，射得寒鱼入饌鲜。”
击竹
用两片竹板击打成节拍以合歌，犹今快板所用。《文献通考·乐十一》：“击竹之制，近世民间多有之，盖取竹两片紧厚者治而为之。其长数寸，手中相击为节，与歌指相和焉。方之 渐离 所善者固异矣。”
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
九命
(1). 周 代的官爵分为九个等级，称九命。上公九命为伯；王之三公八命；侯伯七命；王之卿六命；子男五命；王之大夫、公之孤四命；公、侯伯之卿三命；公、侯伯之大夫，子男之卿再命(即二命)；公、侯伯之士，子男之大夫一命。子男之士不命。他们的宫室、车旗、衣服、礼仪等，各按等级作具体规定。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。九等官爵中的最高一级亦称九命。《大戴礼记·朝事》：“诸侯之得失治乱定，然后明九命之赏以劝之。” 孔广森 补注：“九命之赏者，加九锡命作方伯。”《汉书·王莽传上》：“德盛者位高，功大者赏厚，故宗臣有九命上公之尊，则有九锡登等之宠。” 颜师古 注引 张晏 曰：“宗臣有勋劳为上公，国所宗者也。《周礼》‘上公九命’。九命九赐也。” 清 唐孙华 《秣陵太守行》：“太守去官名益高，三褫荣逾锡九命。”
(2). 北周 官秩的等级。 宇文泰 为 魏 太师时作九命之典。以第一品为九命，第九品为一命。每命又分为二级。见《周书·文帝纪下》、《周书·卢辩传》。 北周 庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“天河开国，分畿置政，地有十城，人居九命。”
踏雪
行走在雪地上
踏雪寻梅
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
老婢
(1).年老的女仆。《北史·卢景裕传》：“﹝ 景裕 ﹞居 拒马河 ，将一老婢作食，妻子不自随从。”
(2).亦称“ 老婢子 ”。蔑视他人之词。亦为詈词。《晋书·王敦传》：“ 敦 闻怒曰：‘我兄老婢耳！门户衰矣！’”《太平广记》卷三七九引 唐 戴孚 《广异记·崔明达》：“王怒云：‘何物老婢！持菩萨戒，乃尔不洁！’”《水浒传》第五一回：“ 白秀英 却在茶坊里听得，走将过来，便道：‘你那老婢子，却才道甚么？’”
田庐
(1).田中的庐舍。泛指农舍。《管子·四时》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐。” 尹知章 注：“田中之庐欲漏之，不欲人恶盛阳之气也。” 宋 王安石 《和农具·田庐》：“田父结田庐，聊容一身息。” 明 万寿祺 《赠胡彦远》诗：“荷锄归去田庐闭，莫向人间学问津。”
(2).田地和房屋。《汉书·疏广传》：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”《新唐书·食货志二》：“人小乏则取息利，大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》：“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征，还……建威武营，以处卫兵，经画田庐，使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四：“我民之田庐为他人所占，妻女为他人所淫。”
(3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一：“功成不受爵，长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“抱志不得朋，嘅叹终田庐。”