古诗 | 知幸吟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 邵雍 |
释义 | 知幸吟原文鸡职在司晨,犬职在守御。二者皆有功,一归于报主。 我饥亦享食,我寒亦受衣。 如何无纤毫,功德补于时。 诗词问答问:知幸吟的作者是谁?答:邵雍 邵雍知幸吟书法欣赏
参考注释司晨雄鸡报晓 雄鸡司晨 守御防守;防御 我们被迫转入守御战 若街亭有兵守御,即当按兵不行。——《三国演义》 史公以 凤庐道奉檄守御。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》 有功(1).有功劳,有功绩。《易·需》:“利涉大川,往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》:“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ,有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“士卒本将,一朝相失,心孤意怯,难以有功。” (2).有功之人。《战国策·秦策三》:“明主则不然,赏必加於有功,刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》:“於是正明堂之朝,齐君臣之位,举贤才,布德惠,施仁义,赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》:“然臣等不能推有德,进有功,使圣听知胜臣者多,而未达者不少。” 归于(1) 属于(多指抽象事物) 荣誉归于集体 (2) 以…为结果 风停了,咆哮的大海也渐渐归于平静 报主(1).报答皇上。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“怀恩欲报主,投佩向 北燕 。” 唐 杜甫 《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗:“捨舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。” (2).指报答主人。《儿女英雄传》第三回:“在你老人家可算得忠心报主咧。” 享食(1).飨宴。享,通“ 饗 ”。《左传·成公十四年》:“古之为享食也,以观威仪、省祸福也。” (2).享有食禄。《后汉书·宋意传》:“今 康 焉 幸以支庶享食大国。” (3).享受祭祀。 明 沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》:“江海二神,俱以女真享食。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 纤毫亦作“纎豪”。极其细微。《三国志·魏志·武帝纪》:“君秉国之钧,正色处中,纤毫之恶,靡不抑退。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“清修公正,纤毫无私。” 唐 杜甫 《夏夜叹》:“虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。”《朱子语类》卷十八:“前圣后圣心心一符,如印记相合,无纎豪不似处。” 清 和邦额 《夜谭随录·噶雄》:“月射四壁,纤毫毕照。” 叶圣陶 《倪焕之》六:“这可爱的剪影,纤毫不漏地印在 焕之 的眼里,同时也印在他的心里。” 功德(1) (2) 功业与德行 功德无量 武父子亡( wú) (3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》 (4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事 许下一场九昼夜的功德 于时介宾词组。在这个时候,当时 于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》 |
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