笙磬同音原文
笙磬闻何处，凄锵宛在东。激扬音自彻，高下曲宜同。
历历俱盈耳，泠泠递散空。
兽因繁奏舞，人感至和通。
讵间洪纤韵，能齐搏拊功。
四悬今尽美，一听辨移风。
诗词问答
问：笙磬同音的作者是谁？答：佚名
问：笙磬同音写于哪个朝代？答：宋代
问：笙磬同音是什么体裁？答：五排
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名笙磬同音书法欣赏
笙磬同音书法作品
全唐诗：卷787-25
参考注释
笙磬
(1).古代谓陈于东方之磬乐。《周礼·春官·眡瞭》：“眡瞭掌凡乐事，播鼗，击颂磬、笙磬。” 郑玄 注：“磬在东方曰笙。笙，生也。在西方曰颂……《大射礼》曰：‘乐人宿县於阼阶东，笙磬西面，其南笙鐘。’”
(2).笙和磬。磬，乐器。以玉石或金属制成，形状如曲尺。《宋书·乐志二》：“晳晳庭燎，喤喤鼓鐘，笙磬咏德，万舞象功。”《宋史·乐志七》：“笙磬鏗鏘，干旄旖旎。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“伶人 刁俊朝 妻项癭如鸡卵，渐如数斛之囊，中有琴瑟笙磬之音。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
凄锵
象声词。多形容有节奏的声响。 南朝 梁 沉约 《乐将殚恩未已应诏》诗：“凄鏘笙管遒，参差舞行乱。”凄，一本作“ 凄 ”。 唐 权德舆 《祗命赴京途次淮口因书所怀》诗：“彪炳覩奇采，凄鏘闻雅音。” 前蜀 韦庄 《村笛》诗：“《簫韶》九奏韵凄鏘，曲度虽高调不伤。” 清 李重华 《贞一斋诗说·＜论诗答问＞之一》：“如洞簫长笛各有窍，一一按律调之，其凄鏘要眇，莫不感人之深。”
象声词。多形容有节奏的声响。 南朝 齐 谢朓 《七夕赋奉护军命作》：“廻龙驾之容裔，乱凤管之凄鏘。” 南朝 梁 沉约 《乐将殚恩未已应诏》诗：“凄鏘笙管遒，参差舞行乱。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》诗：“定恐故园留不住，竹风松韵漫凄鏘。”
激扬
(1) 激浊扬清
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯
(2) 激奋昂扬
激扬的欢呼声
(3) 使激奋昂扬
激扬士气
高下
指高低、优劣(用于比较双方的水平)
两个人的技术不分高下
历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
泠泠
(1) 形容清凉;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水声。借指清幽的声音
递散
分发。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝针工局﹞掌内宫人等冬衣夏衣，每年递散一次。”
奏舞
行舞，献舞。《逸周书·本典》：“士乐其生而务其宜，是故奏鼓以章乐，奏舞以观礼，奏歌以观和。”《晋书·乐志上》：“登歌奏舞，神乐其和。”
和通
(1).调和；和畅。《鬼谷子·阴符》：“安静五臟，和通六腑。” 宋 李廌 《师友谈纪》：“四肢百骸，无不和通。”
(2).中和通达。《韩诗外传》卷三：“《诗》曰：‘不竞不絿，不刚不柔。’中庸和通之谓也。”
(3).和洽。 汉 王粲 《赠士孙文始》诗：“和通箎塤，比德车辅。”
(4).通好。《后汉书·张奂传》：“潜诱 乌桓 ，阴与和通，遂使斩 屠各 渠帅，袭破其众。”
洪纤
大小，巨细。《文选·班固＜典引＞》：“铺观二代洪纤之度，其賾可探也。” 张铣 注：“言布观 殷 周 大小之度，其幽深之跡亦可探究也。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“显晦咸暨，洪纤不遗。” 清 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“学者将欲杜歧趋，遵正轨， 姚 氏而外，取法 梅 曾 足矣。其餘诸家駢列，所得洪纤各不相掩。”
搏拊
(1).古乐器名。《书·益稷》：“戞击鸣球、搏拊、琴瑟以咏。” 孔 传：“搏拊以韦为之，实之以糠，击之以节乐。”《释名·释乐器》：“搏拊，以韦盛糠，形如皷，以手拊拍之也。”《明史·乐志一》：“﹝ 洪武 ﹞二十六年又定殿中韶乐：簫十二，笙十二……柷一，敔一，搏拊二。”
(2).拍击。谓鼓掌。 汉 马融 《长笛赋》：“失容坠席，搏拊雷抃。”
(3).亦作“ 搏抚 ”。弹奏。 宋 洪迈 《夷坚丁志·窗棂小妇》：“三僧同榻，二僕在门外，已灭烛就枕， 湍 善鼓琴，暗中搏拊不止，二僧亦未交睫。” 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“携古琴过此，寳惜甚至，因搏抚之际，误触坠砌下石上。”
尽美
极美；完美。《论语·八佾》：“子谓《韶》‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》‘尽美矣，未尽善也’。”《后汉书·逸民传序》：“是以 尧 称则天，不屈 潁阳 之高； 武 尽美矣，终全 孤竹 之絜。” 晋 陆云 《与平原书》之五：“《咏德颂》甚復尽美，省之惻然。” 唐 孟郊 《投所知》诗：“君存古人心，道出古人辙；尽美固可扬，片善亦不遏。”参见“ 尽善尽美 ”。
一听
(1).一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。” 陈奇猷 集释：“《内储説上篇》‘一听’节： 齐湣王 听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”
(2).初听。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。” 宋 苏轼 《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”
(3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”
(4).指完全听信。《三国演义》第四四回：“今 曹操 驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”
移风
转变风气。 晋 潘岳 《笙赋》：“乐所以移风於善。” 南朝 梁 丘迟 《永嘉郡教》：“虽谢 文翁 之正俗，庶几 龚遂 之移风。”《隶释·汉广汉太守沉子琚绵竹江堰碑》 宋 洪适 释：“盖二人相继到官，俱以移风惠民为意。”