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古诗 老来生计
朝代 唐代
作者 白居易
释义

老来生计原文

老来生计君看取,白日游行夜醉吟。
陶令有田唯种黍,邓家无子不留金。
人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。

诗词问答

问:老来生计的作者是谁?答:白居易
问:老来生计写于哪个朝代?答:唐代
问:老来生计是什么体裁?答:七律
问:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全

白居易老来生计书法欣赏

白居易老来生计书法作品欣赏
老来生计书法作品

全唐诗

参考注释

来生

指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)

看取

(1).看。取,作助词,无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗:“看取莲花浄,应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词:“看取连宵雪,借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词:“密约重逢知甚日,看取青衫和泪。”

(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词:“劝君看取利名场,今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。”

(3).看待;对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》:“世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一:“尽管大后方的某些人士,他们看取战争,只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”

(4).照顾;关照。《初刻拍案惊奇》卷三一:“凡百事要老爹老娘看取,后日另有重报。”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

行夜

巡夜。《汉书·鲍宣传》:“ 贤 父子坐使天子使者将作治第,行夜吏卒,皆得赏赐。” 颜师古 注:“为 贤 第上持时行夜者。音下更反。” 杨树达 窥管:“ 宋 孔平仲 《珩璜新论》云:行夜如今持更,持时如今报时。《汉官仪》:黄门持五夜,甲夜,乙夜,丙夜,丁夜,戊夜,亦如今五更也。”《汉官解诂》“卫尉” 汉 胡广 注:“从昏至晨,分部行夜。夜有行者,輒前曰:‘谁,谁?’”

陶令

指 晋 陶潜 。 陶潜 曾任 彭泽 令,故称。 元 赵孟頫 《见章得一诗因次其韵》:“无酒难供 陶令 饮,从人皆笑 酈生 狂。” 毛 * 《登庐山》诗:“ 陶令 不知何处去, 桃花源 里可耕田?”

邓家无子

同“ 邓攸无子 ”。 唐 白居易 《老来生计》诗:“ 陶令 有田唯种黍, 邓 家无子不留金。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

荣耀

(1) 应得或能够赢得崇高称誉,光荣;光彩或赞赏的习性

(2) 良好的名声或社会名望

(3) 花木茂盛鲜艳

因缘

(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件

洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

(2) 缘分

他俩真有因缘

林下

幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处

独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

闲气

为无关紧要的事情而生的气

我可没功夫生这份儿闲气

烦虑

烦恼忧虑。 唐 皎然 《赋得夜雨滴空阶送陆羽归龙山》:“气令烦虑散,时与早秋同。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》:“是无烦虑,已代经纪矣。” 孙中山 《建国方略·实业计划》:“ 中国 人为凝滞民族,自古以来,安居于家,仅烦虑近事者。”

虚白

(1).语本《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止。”谓心中纯净无欲。《北史·隐逸传·徐则》:“先生履德养空,宗玄齐物,深晓义理,颇味法门。悦性冲玄,恬神虚白,飡松饵术,栖息烟霞。” 唐 杜甫 《归》诗:“虚白高人静,喧卑俗累牵。” 宋 陆游 《病中作》诗:“我始摒药囊,治疾以清静。幻妄消六尘,虚白全一性。”参见“ 虚室生白 ”。

(2).洁白;皎洁。 隋 江总 《借刘太常说文》诗:“幽居服药饵,山宇生虚白。” 唐 钱起 《禁闱玩雪寄薛左丞》诗:“虚白生臺榭,寒光入冕旒。” 清 黄景仁 《大雪登清风亭》诗:“城头忽鼓沉,户外雪盈尺。曳革来幽亭,亭空澔虚白。”

诗文赏析


七律《老来生计》作于任太子少傅分司东都居洛阳时。这两句是说,人间那些荣华富贵的事,对我来说,缘法太浅,无法享受;退隐林下,过幽静闲适的生活,那个滋味才浓,才是趣味无穷。淡漠荣耀,向往林下,以为“老年生计”。诗句乃明志之言,意味深长。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》
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更新时间:2024/7/21 20:38:30