| 古诗 | 送杨明叔通判越州 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 送杨明叔通判越州原文知子心中光皪皪，不作秋蟫缘简策。八月乘风入会稽，镜湖细浪鱼吹白。 新除戚里外诸侯，况喜上宾开右席。 明月楼中吸玉笙，青山影里森朱戟。 禹穴渊深入地流，秦望峰高插天碧。 朝幕樵溪不见人，往来梅市空余迹。 墨池科斗作虾蟆，道士鹅群谁更易。 摩灭应多著者稀，但游莫用论今者。 诗词问答问：送杨明叔通判越州的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释心中心里 皪皪洁白鲜明貌。《诗·卫风·淇奥》“会弁如星” 汉 郑玄 笺：“会谓弁之缝中，饰之以玉，皪皪而处，状似星也。” 宋 梅尧臣 《刑部厅海棠见赠依韵答永叔》之一：“高枝笑粲粲，低枝明皪皪。” 宋 王安石 《结屋山间曲》：“皪皪山下石，泠泠手中弦。” 不作(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。” (2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。” 方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” 秋蟫秋日的蛀书虫。 明 李东阳 《和萧封君凤仪遗诗四十韵》：“置身向经史，出入同秋蟫。” 简策古代连接成册的竹简。泛指书籍 乘风顺风;凭借风力 乘风向法国驶去 入会组织加入工会 组织原先尚未参加工会的团体入会 镜湖古代 长江 以南的大型农田水利工程之一。在今 浙江 绍兴 会稽山 北麓。 东汉 永和 五年(公元140年)在 会稽 太守 马臻 主持下修建。以水平如镜，故名。 唐 李白 《越女词》之五：“ 镜湖 水如月， 耶溪 女如雪。” 宋 苏轼 《永和清都观道士求此诗》：“ 镜湖 勅赐老 江 东，未似西归 玉局 翁。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·秋日拨闷作》词：“一派凉秋，似 镜湖 ，西风萧瑟雁啣芦。” 细浪微小的波纹。 唐 杜甫 《城西陂泛舟》诗：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。” 金 元好问 《梁园春》诗之二：“暖入金沟细浪添， 津桥 杨柳緑纤纤。” 毛 * 《长征》诗：“ 五岭 逶迤腾细浪， 乌蒙 磅礴走泥丸。” 新除谓新拜官职。《旧唐书·文宗纪下》：“丙午，以新除 兴元 节度使 李德裕 为兵部尚书。” 明 文徵明 《张夏山挽词》：“扁舟北上又新除，别我 吴门 意有餘。” 戚里(1).帝王外戚聚居的地方。《史记·万石张叔列传》：“於是 高祖 召其姊为美人，以 奋 为中涓，受书謁，徙其家 长安 中 戚里 。” 司马贞 索隐引 颜师古 曰：“於上有姻戚者皆居之，故名其里为 戚里 。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“亦有 戚里 ，寘宫之东。” 吕延济 注：“ 戚里 ，外戚所居之里。” 北周 庾信 《春赋》：“移 戚里 而家富，入 新丰 而酒美。” 唐 戴叔伦 《长安早春赠万评事》诗：“春风归 戚里 ，晓日上花枝。” (2).借指外戚。《后汉书·张霸传赞》：“ 霸 贵知止，辞交戚里。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“许将戚里箜篌伎，等取将军油碧车。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“朝臣戚里，夤缘关通。” (3).泛指亲戚邻里。 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“村中有货美材者，女不惜重直致之，价不能足，又多方乞贷於戚里。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。” 诸侯古时帝王所辖各小国的王侯 诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》 上宾(1) 尊贵的客人;上等宾客 只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。——《火刑》 (2) 古时指帝王死 开右引导扶助。《汉书·谷永传》：“后宫女史使令有直意者，广求於微贱之间，以遇天所开右，慰释皇太后之忧愠，解谢上帝之谴怒，则继嗣蕃滋，灾异讫息。” 颜师古 注：“右读曰佑。佑，助也。” 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 玉笙(1).饰玉的笙。亦用为笙之美称。 南朝 梁 刘孝威 《奉和简文帝太子应令》：“ 园 綺 随金輅， 浮丘 侍玉笙。” 宋 苏轼 《菩萨蛮》词：“玉笙不受朱唇暖，离声凄咽胸填满。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词：“幽怀不知有恨，恨玉笙吹彻，彻骨难眠。” (2).指笙的吹奏声。 宋 辛弃疾 《临江仙》词：“翠袖盈盈浑力薄，玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陆游 《狂吟》诗：“秋风 湘 浦纫兰佩，夜月 緱 山听玉笙。” 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 朱戟(1).红柄的戟。指兵器。 唐 于鹄 《出塞曲》之二：“空山朱戟影，寒磧铁衣声。” (2).红色的木戟，用作官署或贵族家大门前的仪仗。 唐 钱起 《奉和宣城张太守南亭秋夕怀友》：“月临朱戟静，河近画楼明。” 禹穴(1).相传为 夏禹 的葬地。在今 浙江省 绍兴 之 会稽山 。《史记·太史公自序》：“二十而南游 江 、 淮 ，上 会稽 ，探 禹穴 。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“ 禹 巡狩至 会稽 而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒云 禹 入此穴。” 南朝 宋 谢灵运 《游山》诗：“幸游 建德 乡，观奇经 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋怀》诗：“何必探 禹穴 ，逝将归 蓬丘 。” (2).指 会稽 宛委山 。相传 禹 于此得 黄帝 之书而复藏之。 唐 李白 《送二季之江东》诗：“ 禹穴 藏书地， 匡山 种杏田。” 王琦 注：“ 贺知章 《纂山记》曰： 黄帝 号 宛委穴 为 赤帝 阳明之府，於此藏书。 大禹 始於此穴得书，復於此穴藏之，人因谓之 禹穴 。” 禹 于 宛委山 得 黄帝 金简书之说，见《吴越春秋·越王无余外传》。 宋 陆游 《秋雨初霁徙倚门外有作》诗：“前身已预 兰亭 会，老眼曾窥 禹穴 书。” 清 王誉昌 《舟泊武林城外因忆新安会稽之胜赋呈确庆夫子志别》诗：“学溯 考亭 开雾障，书探 禹穴 破云封。” (3).相传为 夏禹 决 汉水 时的住处。在今 陕西省 旬阳县 东。《大清一统志·兴安府·古迹》：“ 禹穴 在 洵阳县 东一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世传 禹 决 汉水 时居此。” 深入(1) 研究、思考深刻、透彻 小心的编纂必须事先对作品的含义进行深入的研究 (2) 进入事物内部或中心 深入实际 秦望山名。 秦望山 。在今 浙江省 杭州市 西南。相传 秦始皇 东巡时曾登上此山以望 南海 ，故名。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福·昙翼》：“﹝ 曇翼 ﹞履访山水，至 秦望 西北，见五岫駢峰，有耆闍之状。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 秦望山 ，在州城正南。为众峯之杰，陟境便见。《史记》云： 秦始皇 登之以望 南海 。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“ 东海 横 秦望 ， 西陵 遶 越臺 。” 王琦 注：“ 施宿 《会稽志》：‘ 秦望山 ，在 会稽县 东南四十里，旧经云众岭最高者。’” 宋 辛弃疾 《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“ 秦望山 头，看乱云急雨，倒立江湖。” 天碧青碧如天空之色。 后蜀 欧阳炯 《浣溪沙》词：“天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜。” 宋 张先 《木兰花》词：“双头莲子一时花，天碧秋池水如镜。” 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“石色正天碧，细罗文，中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。” 见人(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。” (2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 梅市地名。在今 浙江 绍兴 境内。相传 汉 梅福 避 王莽 乱，至 会稽 ，人多依之，遂为村市。 唐 刘长卿 《送人游越》诗：“ 梅市 门何在， 兰亭 水尚流。” 宋 秦观 《望海潮·越州怀古》词：“ 梅市 旧书， 兰亭 古墨，依稀风韵生秋。” 清 钱谦益 《奉赠会稽倪太公十四韵》：“花深 梅市 诗尝徧，月满 柯亭 酒自斟。”参阅 宋 乐史 《太平寰宇记·江南东道八·越州》。 空余(1) 空着的;未被占用的 空余房屋 空余病床 (2) 空闲;闲工夫 没有空余跟你开玩笑 墨池(1).洗笔砚的池子。著名书法家 汉 张芝 、 晋 王羲之 等，均有“墨池”传说著称后世。 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 永州 东郭有奇怪，笔家墨池遗跡在。” 宋 曾巩 《墨池记》：“﹝ 临川 ﹞ 新城 之上，有池洼然，而方以长，曰 王羲之 之墨池。” (2).指砚。 宋 范正敏 《遯斋闲览·墨地皮棚》：“ 王僧彦 父名 师古 ，常自呼砚为墨池。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“文房四宝都拈住，谩把松烟试，墨池点得兔毫浓，拂拭锦笺一纸。” 郁达夫 《采石矶》七：“他拿起笔来，往墨池里扫了几扫，就模模糊糊的写了下去。” (3).指习书写字处。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“墨池怜嗜学，丹青羡登真。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“白首何人？墨池谁子？后生是畏，前圣有言。” 明 沉德符 《野获编·玩具·高丽贡纸》：“其表文咨文俱卤悍之甚，不足供墨池下陈矣。” (4).制笔时，以羊青毛为最内层，以兔毫为次层，做成“墨池”(又称“笔柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笔墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。” 科斗(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼体。《庄子·秋水》：“还虷蟹与科斗，莫吾能若也。” 陆德明 释文：“科斗，虾蟇子也。” 唐 韩愈 《峡石西泉》诗：“闻説旱时求得雨，秖疑科斗是蛟龙。” 宋 梅尧臣 《初闻蛙》诗：“何时科斗生，草根已吐牙。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“科斗成群结队的在水里面游泳； 爱罗先珂君 也常常踱来访他们。” (2).指科斗文字。 唐 韩愈 《科斗书后记》：“於 汴州 识 开封 令 服之 者， 阳冰 子，授余以其家科斗《孝经》， 卫宏 《官书》，两部合一卷。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“ 固 步覘之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“庙器刻科斗，寳樽播华虫。” (3).指古文经籍。 唐 刘言史 《放萤怨》诗：“架中科斗万餘卷，一字千回重照见。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二十：“ 子由 尝跋 东坡 遗稿云……科斗藏壁间，见者空叹惊。废兴自有时，诗书付 西京 。” (4).指科斗形营帐。 唐 崔湜 《大漠行》：“科斗连营 太原 道，鱼丽合阵 武威 川。” 虾蟆同“蛤蟆”( háma) 道士鹅《晋书·王羲之传》载： 山阴 道士养好鹅， 羲之 因求市之。道士云，为写《道德经》，当举群相赠。 羲之 欣然写毕，笼鹅而归。后因以为典实。 唐 孟浩然 《寻梅道士》诗：“ 彭泽 先生柳， 山阴 道士鹅。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原》：“诗入 鸡林寺 ，书邀道士鹅。” 清 朱彝尊 《万岁通天帖歌赠王舍人》：“试将射的仙人鹤，笼作 山阴 道士鹅。” 更易改变；改换。《吕氏春秋·召类》：“ 舜 却 苗 民，更易其俗。” 高诱 注：“更，改。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“ 李奭 攻 寿州 ，败。於是诛窜诸将败事者，更易诸閫。” 清 顾炎武 《音学五书序》：“下及 唐 代，以诗赋取士，其韵一以 陆法言 《切韵》为準，虽有独用、同用之注，而其分部未尝改也；至 宋 景祐 之际，微有更易。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“ 侯嬴 正欲向左前方下场时， 信陵君 已更易便装，上场，迎头相遇。” 摩灭磨损消灭，消亡。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜儻非常之人称焉。”《隶释·汉西岳华山庙碑》：“然其所立碑石，刻纪时事，文字摩灭，莫能存识。” 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“图牒復摩灭，碑版谁闻传。” 著者作者,著书或作文的人 |
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