咏史下何曾原文
家国儿曹付五胡，奉身恨不及齐奴。君王但说平生事，政为诸公昧远图。
诗词问答
问：咏史下何曾的作者是谁？答：陈普
问：咏史下何曾写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普名句大全
陈普咏史下何曾书法欣赏
咏史下何曾书法作品
参考注释
家国
家与国。亦指国家。《逸周书·皇门》：“是人斯乃谗贼媢嫉，以不利于厥家国。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“自是后， 顷公 恐惧，不听声乐，不饮酒食肉，内爱百姓，问疾吊丧，外敬诸侯，从会与盟，卒终其身，家国安寧。”《魏书·司马昱传》：“ 超 父 愔 为 会稽 太守， 超 假还东， 昱 谓之曰：‘致意尊公，家国之事，遂至於此。’”《资治通鉴·唐肃宗至德二载》：“十一月， 广平王 俶 、 郭子仪 来自 东京 ，上劳 子仪 曰：‘吾之家国，由卿再造。’” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》：“老师以家国之事託之於不肖也，天下亦莫不闻。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“家国虽殊道自均，须知主僕即君臣。” 清 秋瑾 《满江红·感怀》词：“自由香，常思爇；家国恨，何由雪？” 陈毅 《送董老出席旧金山会议》诗：“百年家国恨， 禹 城日倾頽。”
儿曹
泛指晚辈的孩子们
五胡
晋武帝 死后， 晋 室内乱，北方少数民族 匈奴族 的 刘渊 及 沮渠氏 赫连氏 ， 羯族 石氏 ， 鲜卑族 慕容氏 及 秃发氏 乞伏氏 ， 氐族 苻氏 吕氏 ， 羌族 姚氏 ，相继在中原称帝，史称“五胡”。《晋书·元帝纪论》：“ 晋氏 不虞，自中流外，五胡扛鼎，七庙隳尊。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“譬之典午之祚，甘心偏安 江左 ，而中原一片田土，反为五胡占据，岂不悲哉！”
奉身
(1).献身；尽职。 宋 王禹偁 《官舍偶题》诗：“奉身无实事，困我为虚名。” 明 无名氏 《运甓记·太真借饷》：“事若有济，则臣主同祚；万一不捷，亦当奉身以谢先帝。”
(2).养身；守身。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“﹝ 卢怀慎 ﹞为黄门侍郎，在东都掌选事，奉身之具，纔一布囊耳。” 清 陈裴之 《湘烟小录》卷二：“箇儂吹气如兰，奉身如玉，除是侍香金童，甫能消受耳。”
不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
齐奴
晋 石崇 的小名。《晋书·石崇传》：“ 崇 字 季伦 ，生於 青州 ，故小名 齐奴 。” 唐 陆龟蒙 《中酒赋》：“从 齐奴 车骑如水，任 阿寧 风姿似柳。” 唐 王涣 《惆怅》诗之七：“ 齐奴 不説平生事，忍看花枝谢玉楼。”
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
远图
深远的谋划。《左传·襄公二十八年》：“ 荣成伯 曰：‘远图者，忠也。’”《后汉书·章帝纪》：“追惟先帝勤人之德，厎绩远图，復 禹 弘业。” 李贤 注：“远图，犹长筭也。”《北齐书·高乾传》：“时 高祖 虽内有远图，而外跡未见。” 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“卑 汉 唐 之近事，慕 尧 舜 之远图。” 明 王琼 《双溪杂记》：“负抚绥之重任，昧经国之远图。”