寄楼子山云栖上人原文
一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
涧谷冬深静，烟岚日午开。
修身知得地，京寺未言回。
诗词问答
问：寄楼子山云栖上人的作者是谁？答：刘得仁
问：寄楼子山云栖上人写于哪个朝代？答：唐代
问：寄楼子山云栖上人是什么体裁？答：五律
问：刘得仁的名句有哪些？答：刘得仁名句大全
刘得仁寄楼子山云栖上人书法欣赏
寄楼子山云栖上人书法作品
全唐诗：卷544-21
参考注释
崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
至人
(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”
涧谷
溪涧山谷。《梁书·处士传·陶弘景》：“每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。” 宋 苏辙 《武昌九曲亭记》：“ 武昌 诸山陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍。” 金 党怀英 《过棠梨沟》诗：“地僻人烟少，山深涧谷重。”
烟岚
山里蒸腾起来的雾气
小山村被笼罩在烟岚里
日午
中午。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回：“此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾。” 清 吴伟业 《和杨铁崖＜天宝遗事诗＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王驾未临。”
修身
陶冶身心,涵养德性
修身养性
知得
(1).知所获取。《易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。”
(2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》：“﹝ 孟嘉 ﹞及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》：“知得方是友得，所以相知难也。”
(3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息，这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词：“客里亦家家亦客，近来心绪谁知得。”