朝乘原文
朝乘日车出，暮载星影还。颠冥朝暮中，出入咫尺间。
已觉素志非，更知人理艰。
小利专欲速，大德不逾闲。
诗词问答
问：朝乘的作者是谁？答：林之奇
问：朝乘写于哪个朝代？答：宋代
问：林之奇的名句有哪些？答：林之奇名句大全
林之奇朝乘书法欣赏
朝乘书法作品
参考注释
日车
(1).太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’” 汉 李尤 《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·谭涤生诗》：“ 羲和 鞭日车，欲去不得恋。”
(2).引申为时光。 唐 李贺 《感讽》诗之二：“奇俊无少年，日车何躄躄！”参见“ 日驭 ”、“ 日御 ”。
颠冥
迷惑，沉湎。《文子·守弱》：“其生贪饕多欲之人，颠冥乎势利，诱慕乎名位。”《庄子·则阳》：“夫 夷节 之为人也，无德而有知，不自许。以致神其交，固颠冥乎富贵之地。” 成玄英 疏：“颠冥，犹迷没也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“颠冥，犹迷惑也。”
朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 从早到晚;无时无刻
朝暮思念
出入
不符之处,差距
有出入
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
素志
向来怀有的志愿
宿心素志
人理
做人的道德规范。《庄子·渔父》：“其用於人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断絶。” 唐 刘禹锡 《天论下》：“倮虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”
小利
(1).小利益。《论语·子路》：“见小利则大事不成。” 清 周凯 《青盐叹》：“细民无知狃小利，甘食白盐不食青。” 曹靖华 《前沿风光无限好》：“小我服从大我，小利服从大利。”
(2).即小李。扒手。《负曝闲谈》第九回：“ 周劲斋 望身上一摸，一只四喜袋不知去向…… 贾子蛰 忙问可是给小利偷了东西去。”
大德
(1) 大功德;大恩
吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》
(2) 品德高尚
(3) 德行高尚的人
(4) 大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事
逾闲
亦作“踰闲”。越出法度。《论语·子张》：“ 子夏 曰：‘大德不踰闲，小德出入可也。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“闲，犹法也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“大德无踰闲者，谓正经。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“夫 * 逾闲，诚为有罪。”