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古诗 赋张以道寒绿
朝代 宋代
作者 邓深
释义

赋张以道寒绿原文

百世东坡居士,千秋甫里先生。
近识南湖高隐,相望今古同情。

诗词问答

问:赋张以道寒绿的作者是谁?答:邓深
问:赋张以道寒绿写于哪个朝代?答:宋代
问:邓深的名句有哪些?答:邓深名句大全

邓深赋张以道寒绿书法欣赏

邓深赋张以道寒绿书法作品欣赏
赋张以道寒绿书法作品

参考注释

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

东坡居士

宋 著名文学家 苏轼 之号。《宋史·苏轼传》:“以 黄州 团练副使安置。 軾 与田父野老,相从溪山间,筑室於 东坡 ,自号 东坡居士 。” 宋 朱彧 《萍州可谈》卷一:“ 苏子瞻 謫 黄州 ,居州之 东坡 ,作 雪堂 ,自号 东坡居士 。后人遂目 子瞻 为 东坡 。”一说, 苏轼 谪居 黄州 时慕 唐 白居易 贬 忠州 刺史时尝闲步东坡,并有《东坡种花》、《步东坡》等诗,因自号 东坡居士 。 宋 洪迈 《容斋三笔·东坡慕乐天》:“ 苏公 责居 黄州 ,始自称 东坡居士 ,详攷其意,盖专慕 白乐天 而然……非‘东坡’之名偶尔暗合也。”

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

甫里先生

唐 文学家 陆龟蒙 之号。 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》:“ 甫里先生 者,不知何许人也。人见其耕於 甫里 ,故云。”《新唐书·陆龟蒙传》:“或号 天随子 、 甫里先生 ,自比 涪翁 、 渔父 、 江上丈人 。”参见“ 甫里 ”。

近识

(1).相识接近的人。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》序:“﹝ 陶渊明 ﹞卒於 寻阳县 之某里,近识悲悼,远士伤情。”

(2).识见浅陋。 唐 张九龄 《请御注经内外传授状》:“臣等近识,暗於大道。”

南湖

一名 鸳鸯湖 。在 浙江省 嘉兴县 城东南。湖中有 烟雨楼 ,为当地名胜。1921年7月中国 * 第一次全国代表大会由 沪 迁此继续举行。 清 王士禛 《叶讱菴自吴中寄予长歌奉答》:“放鹤朝从西鹿归,采蓴夜向 南湖 宿。” 田汉 《京沪征尘·过嘉兴》诗:“迂归他乡此快无!扁舟犹得泛 南湖 。”

高隐

隐居。 唐 皮日休 《通玄子栖宾亭记》:“古者有高隐殊逸,未被爵命,敬之者以其德业,号而称之,玄德玄晏是也。” 明 范汭 《琴川夜泊怀孙齐之》诗:“残梦风前柝,归心曙后鸡,还知高隐处,只隔水东西。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之八:“弱龄羡高隐,端居媚幽独。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来,从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”

同情

(1) 在感情上对别人的遭遇产生共鸣

同情朋友的困境

(2) 同一性质;实质相同

参名异事,通一同情。——《韩非子》

(3) 同心,一心

四海已定,兆民同情。——《后汉书》

(4) 同谋;亦指同谋者,同伙

执作同情

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更新时间:2024/7/21 1:00:42