古诗 | 道遥咏 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋太宗 |
释义 | 道遥咏原文人救眼前急,何曾利益心。愚迷终浅见,达者智高深。 苦行须知应,余忧力不任。 经书无限意,稽古便同今。 诗词问答问:道遥咏的作者是谁?答:宋太宗 宋太宗道遥咏书法欣赏
参考注释眼前(1) 眼睛前面 眼前是一幢幢新建的农舍 (2) 目前,当前或面临 眼前的问题 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 利益益处;有益于他人的事 功德利益 聘请一位律师来照管他的利益 愚迷(1).愚昧而执迷不悟。《隋书·艺术传·庾质》:“臣实愚迷,犹执前见,陛下若亲动万乘,糜费实多。” 元 范康 《竹叶舟》第二折:“道兄,我看世俗之人,贪嗔爱慾,如青蝇之嗜血,似羣蚁之慕羶,只利趋前,竟忘溺死,好愚迷也。”《三国演义》第八九回:“汝兄愚迷,汝当諫之。” (2).指愚昧迷惘之人。《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“遂使愚迷妄求功德,不惮科禁,轻犯宪章。” 元 石子章 《竹坞听琴》第一折:“问是非海内,人我丛中,将那不晓事的愚迷劝。” (3).愚弄迷惑。 清 方苞 《书<太史公自序>后》:“乃重为方士所愚迷。” 浅见(1) 短浅的见识 依我浅见 (2) 见识短浅 浅见寡闻 高深水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣) 他有高深的学问 苦行某些宗教徒的修行手段,故意用一般人难以忍受的种种痛苦来折磨自己 他的苦行已明显可见 须知必须知道 须知胜利来之不易 不任(1).不能忍受;不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》:“ 操 后以事入见殿中,帝不任其愤,因曰:‘君若能相辅,则厚,不尔,幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》:“既识路又疾驱兮,孰知余力之不任。” (2).犹不胜,表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》:“慈旨曲洽,颁此祥賚,不任欣荷,谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》:“即日 愈 蒙免,蒙恩改职事,不任感惧。” 经书指儒家经典,如《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋》等 无限没有尽头;没有限量 前程无限 稽古考察古事。《书·尧典》:“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》:“ 高祖 拨乱反正, 文 景 务在养民,至于稽古礼文之事,犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》:“博学稽古,自少知名。”《明史·邓继曾传》:“割恩以定礼,稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗:“稽古式芳躅,怀忠耿遐眷。” |
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