原文
信口便胡轰，不管无腔调。畅我情怀歌舞，一任人笑。
还童返老。
志在无忧恼。
向妙处，下功搜，细勘校。
琼浆恣饮，元气充来饱。
锻炼神丹，无大无小。
胎仙养就，捧出灵芝草。
便自炫，这番儿，道决了。
诗词问答
问：《平等会 本名相思会 继古韵》的作者是谁？答：马钰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
书法欣赏
平等会 本名相思会 继古韵书法作品
参考注释
信口
未加考虑即随便说话
信口胡说
不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
腔调
1.指音乐﹑戏曲﹑歌曲等的调子。 2.指诗词文章的声律格调。 3.指说话的声音﹑语气;亦指人动作的模样。情怀
含有某种感情的心境
畅舒情怀
歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
任人
(1) 任用、使用人
(2) 听任、听凭别人
还童
恢复青春。《魏书·萧衍传》：“反肉还童，不待 羊 陆 。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗序：“而此茗清香滑熟，异於他者，所以能还童振枯，扶人寿也。”
返老
由衰老恢复青春，却老。 明 何景明 《寿泉山先生》诗：“栖身葺薜荔，返老斸松苓。”
忧恼
忧愁烦恼。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“镇西 谢尚 所乘马忽死，忧恼甚至。” 唐 白居易 《弄龟罗》诗：“亦如恩爱缘，乃是忧恼资。”《三国演义》第十一回：“次日， 孔融 登城，遥望贼势浩大，倍添忧恼。”
妙处
(1) 美妙的地方
西山是休养的妙处
(2) 奥秘之处
自有妙处
勘校
校勘,审核校对
琼浆
传说中神仙饮的仙水,代指好酒
瑶池琼浆千杯少
恣饮
畅饮；痛饮。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆押官》：“乃告众曰：‘是不足供饮耶？’众异之，乃共恣饮。”
元气
(1) 指天地未分前的混沌之气
(2) 精神;精气
(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量
元气大伤
锻炼
(1) 通过军事训练或体育活动,增强体质
每个早上进行走路上班的锻炼
(2) 磨炼
他这几年锻练得很不错了
(3) 锻造,冶炼
神丹
(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”
(2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。
无大无小
亦说“无小无大”。不管大小,一般指人不懂礼节
胎仙
(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”
(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”
养就
培植成功。 宋 陆游 《木兰花慢·夜登青城山玉华楼》词：“养就金芝九畹，种成琪树千林。”
灵芝
一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞
自炫
自夸
自炫清高
决了
佛教语。谓确定明了。《法华经·法师品》：“不闻《法华经》，去佛智甚远。若闻是深经，决了声闻法。” 唐 宗密 《＜原人论＞序》：“推万法，穷理尽性，至於本源，则佛教方为决了。” 明 李贽 《解经题》：“人唯不知其因甚密，故不能以密修，不能以密证，而欲决了难矣。”