| 古诗 | 少卿送酒肴至山中 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘挚 |
| 释义 | 少卿送酒肴至山中原文十里传书厚意将，珍肴醇酹寄山房。 定知僧舍餍疏食，更欲云岩有酒乡。 一饭常闻淮上报，独醒徒使楚人伤。 携持明日到峰顶，试揖浮丘共此觞。 诗词问答问：少卿送酒肴至山中的作者是谁？答：刘挚 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释传书(1).谓使书籍流传于世。《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。” (2).指抄写或刻印书籍。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 刘韶美 在都下累年，不以家行，得俸专以传书。书必三本，虽数百卷为一部者亦然。” (3).传授书籍。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“学道 北海 仙，传书 蘂珠宫 。” (4).传递书信。 唐 李商隐 《离思》诗：“朔雁传书絶， 湘 篁染泪多。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自从当日插了釵，离不得下财纳礼，奠雁传书。” 明 许潮 《武陵春》：“仙姑既牵情 刘 阮 ，此人可以传书。” 柯岩 《奇异的书简》一：“ 柳毅 又是怎样替人往深海里传书，用鲛绡分开碧蓝的海水，娶了美丽的 龙女 为妻啦。” 厚意深厚的情意 多谢你的厚意 珍肴见“ 珍肴 ”。 亦作“ 珍餚 ”。珍美的肴馔。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“就我求珍肴，金盘膾鲤鱼。”《水浒传》第四一回：“鷄鹅鱼鸭，珍肴异饌，排下筵席。”中国歌谣资料《湖北民歌·穷人歌》：“富人吃得好，鱼肉吃不了，珍肴百味，白炭火烤。” 山房(1).山中的房舍。《新唐书·李德裕传》：“又按属州非经祠者，毁千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇无所廋蔽。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·又送郑伯昌》词：“更筑就山房，躬耕谷口。” (2).山中的寺宇。 唐 温庭筠 《宿白盖峰寺》诗：“山房霜气晴，一宿遂平生。” 宋 苏轼 《宿临安净土寺》诗：“明朝入山房，石镜炯当路。” (3).山中的书室。《宋史·李常传》：“少读书 庐山 白石僧舍 。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰 李氏山房 。” 清 陈衍 《元诗纪事·李孟》：“君辞归，筑山房，摘 李公 诗语为扁名。” 僧舍(1).僧人的住所。 唐 冯贽 《云仙杂记·暖香满室如春》：“ 宝云溪 有僧舍，盛冬若客至，则燃薪火，暖香一炷，满室如春。” (2).指寺院。 宋 真山民 《晓行山间》诗：“僧舍在何许？隔林鐘磬清。” 清 阎尔梅 《锦屏山》诗：“渔林乌柳围金橘，僧舍香楠荫铁蕉。” 疏食(1).粗粝的饭食，糙米饭。《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《礼记·丧大记》：“君之丧……士疏食水饮，食之无筭。” 孔颖达 疏：“疏，麄也；食，饭也。士贱病轻，故疏食。麄米为饭，亦水为饮。”《汉书·王崇传》：“去位家居，亦布衣疏食。” 明 刘基 《旅兴》诗之五：“疏食可以饱，肥甘乃锋刃。” 王闿运 《黄淳熙传》：“禁絶胥吏，扶持良弱，县中疎食水饮，二岁大治。” (2).引申为素食。 宋 叶适 《赵孺人墓铭》：“而孺人特喜浮屠道，常危坐疏食，食才半掬，滋味甘酸未尝经口，若无飢饱之意。” (3).泛指瓜果。疏，通“ 蔬 ”。《吕氏春秋·仲冬》：“山林藪泽，有能取疏食、田猎禽兽者，野虞教导之。” (4).蔬菜和谷类。疏，通“ 蔬 ”。《汉书·地理志下》：“ 巴 、 蜀 、 广汉 本南夷， 秦 并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。” 颜师古 注：“疏，菜也。” 云岩(1).高峻的山。 唐 王丘 《咏史》：“云巖响金奏，空水灧朱颜。” 唐 高适 《同群公题中山寺》诗：“平原十里外，稍稍云巖深。” 宋 王质 《泛兰舟·谯天授画像》词：“萧萧乌帽黄衫。烟水拍云巖。” (2).指 云岩寺 。 宋 范成大 《再到虎丘》诗：“有缘再踏 云巖 路，无处重寻石井泉。” 宋 卢祖皋 《虞美人·九月游虎丘》词：“清尊 * 红萸佩，两度 云巖 醉。”参见“ 云巖寺 ”。 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。” 一饭(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。” (2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！” 上报(1) 向上级报告 这件事要上报厂长解决 (2) 登报 老李的先进事迹今天上报了 (3) 回信 故略上报,不复一一自辨。——宋· 王安石《答司马谏议书》 独醒独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。” 携持亦作“携持”。携带；扶持。《后汉书·陈蕃传论》：“功虽不终，然其信义足以携持民心。”《世说新语·识鉴》“ 谢公 在 东山 畜妓” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 纵心事外，疎畧常节，每畜女妓，携持游肆也。” 唐 陆龟蒙 《和袭美谢友人惠人参》：“品第已闻升碧简，携持应合重黄金。” 明日明天 明日复明日 明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》 明日徐公来。——《战国策·齐策》 明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》 峰顶1.亦作"峰顶"。 2.山峰的顶端。 3.喻事物发展的顶点。 浮丘(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。 (2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。 |
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