古诗 | 饯赵伯卫赵有诗次其韵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈造 |
释义 | 饯赵伯卫赵有诗次其韵原文雪后垂杨袅绿丝,邮亭折赠诉违离。明朝月地嗟分影,胜日风流此一时。 白合论诗成梦境,清湖载酒有心期。 樽前拟倩如椽笔,细与邦人写去思。 诗词问答问:饯赵伯卫赵有诗次其韵的作者是谁?答:陈造 陈造饯赵伯卫赵有诗次其韵书法欣赏
参考注释垂杨(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》:“飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗:“落花馥河道,垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回:“到了 济南府 ,进得城来,家家泉水,户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗:“却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。” (2).词牌名。双调,一百字或九十八字。本咏垂杨,后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。 邮亭(1) 古时传递文书的人沿途休息的处所;驿馆 暮宿邮亭 (2) 邮局在街道上、广场上或公园里设立的收寄邮件的处所 违离(1).背离。《汉书·韦玄成传》:“违离祖统,乖繆本义。” 汉 徐干 《中论·慎所从》:“豪杰背叛,谋士违离,以至穷困,身为之虏。” (2).离别;分离。 晋 卢谌 《赠刘琨书》:“锡以咳唾之音,慰其违离之意。” 明 张居正 《谢召见面辞疏》:“臣数年供奉,一旦违离,悵望天颜,心焉如割。” 清 吴定 《答曹尚书书》:“ 定 生十有六年,即违离先妣膝下。” 明朝〈方〉∶明天 胜日(1).古代五行家谓金、木、土、水、火五行相克之日为“胜日”。《史记·孝武本纪》:“乃作画云气车,及各以胜日驾车辟恶鬼。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“如火胜金,用丙与丁日,不用庚辛。” (2).指亲友相聚或风光美好的日子。《晋书·卫玠传》:“及长,好言玄理……遇有胜日,亲友时请一言,无不咨嗟,以为入微。” 金 刘仲尹 《秋日东斋》诗:“胜日一樽能笑客,更须官鼓候晨挝。” 明 周履靖 《锦笺记·阅录》:“如今春光将暮,花事渐阑,趁此胜日好怀,且向园中一步。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 白合茶芽中两片合抱而生的小叶。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“唯龙园、胜雪白茶二种,谓之水芽。先蒸后拣。每一芽,先去外两小叶,谓之乌带;又次取两嫩叶,谓之白合。” 宋 黄儒 《品茶要录·白合盗叶》:“﹝採茶﹞其或贪多务得,又滋色泽,往往以白合盗叶间之,试时色虽鲜白,其味澁淡者,间白合盗叶之病也。”旧注:“一鹰爪之芽,有两小叶抱而生者,白合也。” 梦境梦中的情形 有心有某种想法 有心人 如椽笔典出《晋书·王珣传》:“ 珣 梦人以大笔如椽与之,既觉,语人云:‘此当有大手笔事。’俄而帝崩,哀册諡议,皆 珣 所草。”后遂以“如椽笔”比喻笔力雄健。犹言大手笔。 宋 杨万里 《送罗永年归永丰》诗:“所喜如椽笔,能挥却日戈。老夫留病眼,看子中文科。” 明 郭贞顺 《上俞将军》诗:“欲为将军纪战绩,天家自有如椽笔。” 陈毅 《题<长征会师图>》诗:“感谢母子如椽笔,写来悬挂人民之心间。”参见“ 大手笔 ”。 邦人(1).国人;百姓。《书·金縢》:“二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之。”按,《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》:“太守乐邦人,纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》:“郡县有司既草草,邦人好事者亦少。” (2).诸侯。《诗·小雅·沔水》:“嗟我兄弟,邦人诸友。” 毛 传:“邦人诸友,谓诸侯也。” (3).乡里之人;同乡。《韩诗外传》卷十:“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三:“里社当存祀,邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗:“邸吏惊赤綬,邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》:“我友哭子几丧明,邦人请旌留孝名。” 去思谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》:“欲除吏,先为科例以防请託,其所居亦无赫赫名,去后常见思。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“去思一借之情,愈久弥结。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》:“ 广陵 尝得明公镇抚,民俗去思未远。” 郁达夫 《留别同学》诗:“ 鲁君 不解封 东岳 ,莫立丰碑作去思。” |
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