| 古诗 | 文从简草堂云树即用其韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 文从简草堂云树即用其韵原文宴坐茅堂户洞开，覆檐梧树绿生苔。 忘言不啻兼忘已，那觉溪傍有客来。 诗词问答问：文从简草堂云树即用其韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押灰韵 出处：御制诗三集卷四十八 参考注释宴坐静坐,安坐 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 茅堂亦作“茆堂”。1.草盖的屋舍。语出 汉 韦孟 《在邹诗》：“爰戾于 邹 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 清 黄景仁 《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。” (2).堂名；里名。《宋书·袁粲传》：“上於 华林园 茅堂 讲《周易》， 粲 为执经。” 南朝 宋 谢庄 《自浔阳至都集道里名为诗》：“观道 雷池 侧，访德 茅堂 阴。” 洞开(门窗等)敞开;大开 门户洞开 檐梧檐下廊柱。 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“士人縶蹇檐梧，乃即坐。” 何垠 注：“小柱为枝，大柱为梧。” 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 不啻(1) 不止;不只 工程所需,不啻万金 视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》 (2) 如同 人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓 虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》 (3) 不过 比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》 |
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