古诗 | 寄题罗浮轩辕先生所居 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 皮日休 |
释义 | 寄题罗浮轩辕先生所居原文乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。 山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。 从此谒师知不远,求官先有葛洪心。 诗词问答问:寄题罗浮轩辕先生所居的作者是谁?答:皮日休 皮日休寄题罗浮轩辕先生所居书法欣赏
全唐诗:卷614-9 参考注释十二(1).十分之二。《史记·高祖本纪》:“地方二千里,持戟百万,县隔千里之外, 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰:“十二,得十中之二。” (2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》:“凡任地……甸稍县都,皆无过十二。” 贾公彦 疏:“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》:“商贾求利,东西南北各用智巧,好衣美食,岁有十二之利,而不出租税。” 颜师古 注:“若有万钱为贾,则获二千之利。” (3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》:“金城十二重,云气出表里。”参见“十二分。” 征君征士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕, 宪 亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。” 晋 皇甫谧 《高士传·韩康》:“亭长以 韩徵君 当过,方发人、牛修道桥。” 五代 张观 《过衡山赠廖处士》诗:“未向 漆园 为傲吏,定应明代作徵君。” 清 戴名世 《李烈妇传》:“其曾大父曰 钟元 ,在 明 天启 、 崇禎 间,以气节名於时,屡被徵召不出,天下所称 孙徵君 者也。” 鲁迅 《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》:“ 中国 是隐士和官僚最接近的,那时很有被聘的希望。一被聘,即谓之征君。”参见“ 徵士 ”。 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 红翠山鸟名。 唐 皮日休 《寄题罗浮轩辕先生所居》诗:“红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。”自注:“红翠,山鸟名。” 宋 张先 《离亭宴·公择别吴兴》词:“随处是,离亭别宴。红翠成轮歌未徧,已恨野桥风便。” 瑶室用美石砌成的房屋。 唐 皮日休 《寄题罗浮轩辕先生所居》诗:“红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》:“后世遂有璇题瑶室,土文绣而木綈锦。” 真檀香木名。即檀香。 唐 皮日休 《寄题罗浮轩辕先生所居》诗:“红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。” 宋 洪刍 《香谱·白檀香》:“又有紫真檀,人磨之,以涂风肿,虽不生於中华,而人间遍有之。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·檀香》。 石楼(1).石牌坊。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》:“水南道侧有二石楼,相去六七丈,双跱齐竦,高可丈七八,柱圆围二丈有餘,石质青緑,光可以鉴。其上欒櫨承栱,雕簷四注,穷巧綺刻,妙絶人工。” 清 黄生 《义府》卷下:“墓上石楼,盖即今石牌坊,又谓之牌楼。” (2).石筑的楼台。 唐 韦应物 《至西峰兰若受田妇馈》诗:“聊登石楼憩,下观潭中鱼。” 宋 梅尧臣 《石楼》诗:“山腰古石楼,杳蔼石梯上。” 山都兽名。又称豚尾狒狒,是狒狒类中最大的一种。《尔雅·释兽》“狒狒” 晋 郭璞 注:“其状如人,面长,唇黑,身有毛,反踵,见人则笑。 交 广 及 南康郡 山中有此物,俗呼之曰‘山都’。” 唐 白居易 《和微之春日投简阳明洞天五十韵》:“山魈啼稚子,林狖挂山都。” 明 袁宏道 《新安江》诗:“山都吟復笑,猩语是耶非。” 清 王士禛 《泰和道中寄陈说岩都宪》诗:“木客山都人比舍,功曹主簿鸟多名。” 客容客人的容貌颜色。《左传·昭公十七年》:“ 晋侯 使 屠蒯 如 周 ,请有事于 雒 与 三涂 。 萇弘 谓 刘子 曰:‘客容猛,非祭也。其伐 戎 乎?’” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗:“置酒延贺客,客容亦欢欣。” 明 高叔嗣 《初秋谷司仆杏山别业》诗:“田庐元自接,谈笑竟相从。是日当农暇,秋风动客容。” 后金明 万历 四十四年(公元1616年), 建州 女真贵族 努尔哈赤 统一女真各部后即汗位,国号 金 ,史称 后 金,以与十二、十三世纪女真族建立的 金 代区别。为 清 前身。 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 葛洪(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂,求为勾漏令。携子侄至广州,止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。 |
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