古诗 | 贤者之孝二百四十首乐正子春 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 林同 |
释义 | 原文向非亲在念,念念每精专。未必饭加损,能令疾脱然。 诗词问答问:《贤者之孝二百四十首乐正子春》的作者是谁?答:林同 书法欣赏
参考注释向非假若不是。 唐 杜甫 《惜别行送刘仆射判官》诗:“向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖?” 宋 范成大 《回黄坦》诗:“世界真庄严,造物极不俗。向非来远游,那有此奇瞩!” 亲在一定时间范围内的真实的实在或存在 念念(1).一个心念接一个心念;每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“若有天眼,鉴其念念随灭,生生不断,岂可不怖畏邪!”《西游记》第二七回:“出家人时时常要方便,念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“只念念要存天理,即是立志。” (2).引申为一心一意。 吴樾 《< * 时代>自序》:“予于是念念欲杀尽此辈。” (3).佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》:“一切诸法念念生灭,何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》:“是身如电,念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“此身念念浮云改,寄语长 淮 今好在。” (4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章:“ 老杨 谦虚说:‘我念念可以,讲解可不行呵。’” 精专精纯专一。《汉书·佞幸传·石显》:“以 显 久典事,中人无外党,精专可信任,遂委以政。” 唐 谷神子 《博异记·王昌龄》:“常有道士七十餘人,皆精专修习,法籙斋戒皆全。” 清 吴敏树 《黄特轩传》:“地必深阻易守,人必简练,习部分战鬭,气力精专,而又财用饶给。” 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 加损(1).褒贬;增减。《穀梁传·僖公十九年》:“ 梁 亡, 郑 弃其师,我无加损焉,正名而已矣。”《宋史·王安石传》:“权者与物相为重轻,虽千金之物,所加损不过銖两而移焉。” 清 唐甄 《潜书·充原》:“文嗟嘆之言以为歌咏,协之以六律,播之以五音,宣其固有也。 后夔 虽聪, 工倕 虽巧,岂能有所加损哉!” (2).愈加减少。《庄子·秋水》:“ 禹 之时,十年九潦,而水弗为加益; 汤 之时,八年七旱,而崖不为加损。” 脱然不经意的样子 脱然有怀。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 |
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