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古诗 偈颂二十三首
朝代 宋代
作者 释云岫
释义

偈颂二十三首原文

达磨眼睛,八斛四斗。
断贯索子穿来,诸人面前抖擞,天上人间阿谁有。

诗词问答

问:偈颂二十三首的作者是谁?答:释云岫
问:偈颂二十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释云岫的名句有哪些?答:释云岫名句大全

释云岫偈颂二十三首书法欣赏

释云岫偈颂二十三首书法作品欣赏
偈颂二十三首书法作品

参考注释

达磨

见“ 达摩 ”。

眼睛

眼的通称

贯索

(1).星座名。属天市垣,共九星。《晋书·天文志上》:“贯索九星在其(七公)前,贱人之牢也。一曰连索,一曰连营,一曰天牢,主法律,禁暴强也。牢口一星为门,欲其开也。九星皆明,天下狱烦;七星见,小赦;六星、五星,大赦。” 宋 范成大 《冬至日天庆观朝拜》诗:“五更贯索埋光后,万里鉤陈放仗时。” 宋 刘克庄 《九和甲辰书事》诗:“贯索星明方用事,金花帖至枉标名。”《儒林外史》第一回:“ 王冕 左手持杯,右手指着天上的星,向 秦老 道:‘你看贯索犯文昌,一代文人有厄!’”

(2).喻牢狱。 明 赵南星 《明山西右布政使王君墓志铭》:“贯索竟虚,鴸鸟为鸞。” 清 方文 《偕吴次尾陈定生梅朗三泛舟秦淮因过侯朝宗》诗:“海天未捲 蚩尤 气,耆旧争归贯索星;此际 贾生 惟痛哭,不堪红袖依 新亭 。” 王汉章 《读周实丹烈士<无尽庵遗集>》诗:“诗文慧业千秋定,贯索沉寃一夕成。”

(3).钱串。 宋 陶穀 《清异录·甘草癖》:“ 子华 因言前世惑骏逸者为马癖,泥贯索者为钱癖。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》:“尝闻 刘文靖 誚 丘琼山 ‘有散钱而少贯索’, 琼山 还誚曰:‘公有贯索而却欠散钱。’虽然,世博综者,恃此休休心为贯索更妙也。”

(4).长绳。 唐 张说 《奉和观拔河》:“长绳繫日住,贯索挽河流。” 明 张四维 《双烈记·酋困》:“艨艟贯索横江截,归途阻交絶。”

(5).绑缚以绳索。 明 吴应箕 《答沉眉生书》:“然则 汉 之数千人伏闕,至有贯索、负鑕者何事?” 清 李圭 《思痛记》卷下:“当进城时,贼防余等乘间逃逸,仍贯索以行。”

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》:“ 任昉 尝得一篇缺简书,文字零落,歷示诸人,莫能识者。”《红楼梦》第二九回:“过了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家里摆酒唱戏,来请 贾 府诸人。”

(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“诸人即奉求,余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出:“诸人怕你吃,恁爷不怕你吃。”

面前

跟前;面对着的地方

他来到国王面前

摆在我们面前的任务很艰巨

抖擞

佛教用语,头陀的别称

天上人间

(1) 天上和人间

(2) 比喻客观条件迥异,差别极大。亦作“人间天上”

阿谁

疑问代词。犹言谁,何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》:“十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:‘家中有阿谁?’”《三国志·蜀志·庞统传》:“ 先主 谓曰:‘向者之论,阿谁为失?’” 元 李好古 《张生煮海》第二折:“拨转顶门关棙子,阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗:“空教 陆贾 降雄策,此日 佗 城属阿谁!”

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更新时间:2024/7/9 2:32:10