介卿送方竹杖以诗谢之原文
何必穷搜到大宛，仰山龙种出天然。直方自得坤爻动，坚瘦宜居灵寿先。
剩喜登山扶病足，不妨倚壁伴清眠。
故人若问今无恙，不似山僧故削圆。
诗词问答
问：介卿送方竹杖以诗谢之的作者是谁？答：蔡戡
问：介卿送方竹杖以诗谢之写于哪个朝代？答：宋代
问：介卿送方竹杖以诗谢之是什么体裁？答：七律
问：蔡戡的名句有哪些？答：蔡戡名句大全
蔡戡介卿送方竹杖以诗谢之书法欣赏
介卿送方竹杖以诗谢之书法作品
参考注释
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
穷搜
极力搜寻。 明 杨珽 《龙膏记·罗织》：“穷搜，谩把 范雎 拉胁追求。” 王闿运 《＜尚书大传＞序》：“先师遗书，冥讨穷搜，而四卷古本讫不可得见。” 刘揆一 《黄兴传记》：“方抵 沅陵 ，谁知釐卡从前商船中搜出私盐等违禁物，故在吾舟穷搜苦索，遂被洩露。”
到大
(1).到后来；结果。 唐 王维 《黄雀痴》诗：“到大啁啾解游颺，各自东西南北飞。”
(2).见“ 到大来 ”。
仰山
山名。在今 江西 宜春 南。 唐 属 袁州 。佛教禅宗沩仰宗始祖之一的 唐 高僧 慧寂 曾修行于此，并以此为号。 唐 韩愈 《袁州祭神文》之三：“ 袁州 刺史 韩愈 ，谨以少牢之奠，祭於 仰山 之神。”
龙种
(1).龙所传种。 北周 庾信 《春赋》：“马是 天池 之龙种，带乃 荆山 之玉梁。”
(2).指骏马。《魏书·吐谷浑传》：“ 青海 周回千餘里，海内有小山，每冬冰合后，以良马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种。” 宋 苏轼 《韦偃＜牧马图＞》诗：“龙种尚与駑駘游，长秸短豆岂我羞。” 清 纳兰性德 《拟古诗》之二六：“天闲十万匹，对此皆凡材。倾都看龙种，选日登 燕臺 。”
(3).喻俊杰。 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·龙种来归》：“ 庞焕 去官还乡，里人曰：‘我家池里龙种来归。’”
(4).指帝王的子孙。《隋书·房陵王勇传》：“ 长寧王 儼 ， 勇 长子也。诞乳之初，以报 高祖 ， 高祖 曰：‘此即皇太孙，何乃生不得地？’ 云定兴 奏曰：‘天生龙种，所以因云而出。’时人以为敏对。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王神道碑》：“王讳 琮 字某， 文帝 之孙， 纪王 之子，龙种异品，凤毛秀色。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》：“沧桑已换红羊刼，龙种五王从此絶。”
(5).竹的别名。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》：“龙种生 南岳 ，孤翠鬱亭亭。”
天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
直方
公正端方。《韩诗外传》卷一：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”《后汉书·杨震传论》：“ 延光 之閒， 震 为上相，抗直方以临权枉，先公道而后身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“不畏彊御，气流墨中，无纵诡随，声动简外，乃称絶席之雄，直方之举耳。” 宋 范仲淹 《与孙明复书》：“足下直方而孤，非求荣之人。” 清 刘大櫆 《祭舅氏文》：“呜呼舅氏，以君之毅然直方长者，而天乃絶其嗣续。”
自得
自觉得意、开心
意气扬扬,甚为自得
悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》
灵寿
(1).即椐。可为手杖及马鞭。《山海经·海内经》：“灵寿实华。” 郭璞 注：“灵寿，木名也，似竹，有枝节。” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·其柽其椐》：“椐，樻。节中肿，似扶老。今灵寿是也。今人以为马鞭及杖。 弘农 共北山 有之。”
(2).借指手杖。 南朝 梁 到溉 《饷任新安班竹杖因赠》诗：“邛竹藉旧闻，灵寿资前职。” 宋 刘克庄 《朝中措·元质侍郎生日》词：“虽老不扶灵寿，有时更上蒲轮。”
登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
扶病
(1) 带病,抱病
至七月,乃扶病入觐。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:扶病工作
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
清眠
谓躺卧在床上休息而未入睡。《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 赵聪 却睡不稳，清眠在牀。”
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
无恙
(1) 无灾祸
岁亦无恙耶?——《国策·齐策》
安然无恙
(2) 平安;没有疾病
民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》
无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》
别来无恙?
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”