| 古诗 | 静怡书屋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 静怡书屋原文既曲而深一室披，墨林书桉雅相宜。 寻思尚有相宜在，不及芸窗祗静怡。 诗词问答问：静怡书屋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗三集卷七十二 参考注释深一犹专一。谓深刻了解某一事物的详情。《韩非子·八经》：“深一以警众心，泄异以易其虑。” 陈奇猷 集释：“深一，即《内储説上》所谓‘深知一物，众形皆变’之术也。此谓人君深知一事之详情，则可警众人之心也。” 墨林翰墨之林。比喻诗文书画荟萃之处。 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“幸余有己亥所拓未损本，乃出以徵同人题咏，兹録数章於后，聊以存墨林一段公案。” 相宜合适,符合 在那个场合你说这样的话是不相宜的 寻思想;思考 有相(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？” (2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’” (3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 芸窗亦作“ 芸牕 ”。指书斋。 唐 萧项 《赠翁承赞漆林书堂诗》：“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。” 金 冯延登 《洮石砚》诗：“芸窗尽日无人到，坐着玄云吐翠微。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“絳桃春暖鱼龙变，向芸牕志絶韦编，功名一字总由天。” 清 蒋士铨 《桂林霜·家祭》：“芸牕相守，奋志诗书。”参见“ 芸编 ”。 |
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