古诗 | 郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。坤元 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 原文於穆先后,丽圣称崇。母临万宇,道被六宫。 诗词问答问:《郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。坤元》的作者是谁?答:佚名 书法欣赏
参考注释先后(1) 先和后;早和晚 人来的不少,但总要分个先后 (2) 前后相继;陆续地;接连地 她先后去了美国、英国和德国求学 母临谓以母仪照临。《后汉书·皇后纪下·灵帝宋皇后》:“ 宋皇后 亲与陛下共承宗庙,母临万国,歷年已久。” 唐 陆贽 《册淑妃王氏为皇后文》:“惟帝承天,惟后配帝;嗣续百代,母临万邦。” 万宇(1).极言屋宇之多。宇,屋檐。 晋 陆机 《七徵》:“万宇云覆,千楹林错。” (2).天下。 南朝 齐 谢朓 《元会曲》:“天仪穆藻殿,万宇寿皇基。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·舒和》诗:“庶俾亿龄禔景福,长欣万宇洽时邕。” 宋 陆游 《天申节贺表》:“天子有父尊之至,心均万宇之欢。” 六宫古代皇后的寝宫,正寝一,燕寝五,合为六宫。《礼记·昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。” 郑玄 注:“天子六寝,而六宫在后,六官在前,所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》:“以阴礼教六宫。” 郑玄 注:“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》:“上春,詔王后帅六宫之人,而生穜稑之种,而献之于王。” 郑玄 注:“六宫之人,夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“故 贾后 肆虐於六宫, 韩午 助乱於外内,其所由来者渐矣,岂特繫一妇人之恶乎?” 唐 白居易 《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》:“御牀不扫空垂帘,六宫共抱 苍梧 痛。” 昌时太平盛世。 唐 刘禹锡 《代慰王太尉薨表》:“伏以 武俊 生逢昌时,天授忠节。” 宋 范仲淹 《老人星赋》:“是何上象著明,昌时合偶。” 清 邓方 《冬日阅国初诸家诗题绝句》之四:“昌时高调许 高公 ,沉丽能兼七子风。” 协庆共同庆贺。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》:“道俗侧塞,人祗协庆。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》:“昌时协庆,理内成功。” 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 明德美德 明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 传芳流传美名。《晋书·元帝纪论》:“岂 武 宣 餘化犹畅于 琅邪 , 文景 留仁传芳于 南顿 。” 唐 李百药 《笙赋》:“覬传芳於风雅,将永代於刊勒。”《金史·时青传》:“生还父母之邦,富贵终身,传芳后世。” 国风(1).《诗经》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 间各诸侯国的民间诗歌。包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,也称为“十五国风”,共一百六十篇。作品大多体现了人民的思想感情,对统治阶级的罪恶有所揭露,广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。 (2).国家的风俗。《史记·殷本纪》:“帝 武丁 即位,思復兴 殷 ,而未得其佐。三年不言,政事决定於冢宰,以观国风。” 唐 宋中 《送韦参军》诗:“国风冲融迈三五,朝廷欢乐弥寰宇。” |
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