题桃源图原文
伏胜高堂书已出，窦公制氏乐犹传。鲁生力破秦仪陋，商皓终扶汉鼎颠。
隐者宁无人礼义，武陵独匪我山川。
若将此地为真有，乱我彝伦六百年。
诗词问答
问：题桃源图的作者是谁？答：魏了翁
问：题桃源图写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全
魏了翁题桃源图书法欣赏
题桃源图书法作品
参考注释
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
公制
国际统一的计量单位的简称。包括重量(质量)、长度、容积等一整套计量制
生力
(1).精锐的力量；有生力量。《商君书·兵守》：“守有城之邑，不如以死人之力与客生力战。” 高亨 注：“生力，指生力军。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“所以特徵贤弟，一来凭仗虎威，二来要借这一枝生力人马，壮他军气。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“拒绝友军之生力的，暗暗的谋杀抗 日 的力量的，是你们自己的这种比‘白衣秀士’ 王伦 还要狭小的气魄。”
(2).气力；生命力。《史记·匈奴列传》：“且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。” 司马贞 索隐：“以言栋宇室屋之作，人尽极以营其生，至於气力屈竭也。” 曹靖华 《飞花集·花》：“﹝花﹞令青少年倍感朝气蓬勃，生力无穷。”
(3).指有力气的。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这般子弟各自回家，恰象检得性命一般，抱头鼠窜而去。家人喘息定了，方唤几个生力庄客，打起火把，覆身去抓寻。”
秦仪
战国 纵横家 苏秦 和 张仪 的并称。《拾遗记·秦始皇》附 南朝 梁 萧绮 录：“今观 子年 之记， 苏 张 二人，异辞同迹，或以字音相类，或以土俗为殊，验诸《坟》《史》，岂惟 秦 仪 之见异者哉！” 唐 李涉 《题清溪鬼谷先生旧居》诗：“常闻先生教，指示 秦 仪 路。” 宋 苏轼 《寄题清溪寺》诗：“ 秦 仪 固新学，见利不知患。” 元 耶律楚材 《和孟驾之韵》：“文章高出 苏 黄 辈，英雄不效 秦 仪 志。”
商皓
“ 商山四皓 ”的省称，借指高士。 唐 王建 《题寿安南馆》诗：“不缘尘驾触，堪作 商 皓宅。” 宋 刘克庄 《满江红》词：“恢鹤禁，迎 商 皓。开 兔苑 ，延 枚叟 。” 明 高启 《皇太子游东苑池上呈青坊诸公》诗：“从游伴 商 皓，忝窃愧何如。”
汉鼎
汉 代的鼎。为国之重器。亦用以指 汉 代社稷。 唐 司空图 《杂题》诗之一：“若使只凭三杰力，犹应 汉 鼎一毫轻。” 清 沉曰霖 《晋人麈·诗话·关侯祠联》：“独乩笔一联云：风裊餘烟悲 汉 鼎，花开三月忆桃园。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
礼义
奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义
万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
此地
这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
为真
官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。”
彝伦
(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后