三和妆字韵陈魁载酒原文
荣途素定不须忙，羞作春妍爱古妆。众促夺袍诗进御，君宁微服夜归乡。
怪来尊老升歌席，移就菩提养病坊。
闻说重题新鹤表，分留印绶与诸郎。
诗词问答
问：三和妆字韵陈魁载酒的作者是谁？答：刘克庄
问：三和妆字韵陈魁载酒写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄三和妆字韵陈魁载酒书法欣赏
三和妆字韵陈魁载酒书法作品
参考注释
素定
犹宿定。预先确定。《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言，一日即位，天下旷然，言其法度素定也。”《后汉书·吕布传》：“ 布 时兵有三千，马四百匹，惧其不敌，谓 陈珪 曰：‘今致 术 军，卿之由也，为之奈何？’ 珪 曰：‘ 暹 奉 与 术 ，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。’” 宋 苏辙 《次韵毛君上书求归未报》：“此心素定谁能劝，秪有丁寧詔莫违。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
春妍
(1).春光妍丽。 宋 王休 《清清堂赋》：“公门沉沉兮昼静，里閈熙熙兮春妍。”
(2).指春天妍丽的景色。 宋 陆游 《天华寺前遇县令》诗：“堕絮飞花掠钓船， 天华寺 下赏春妍。”
(3).春日般妍丽的姿容。 宋 陈师道 《妾薄命》诗：“忍著主衣裳，为人作春妍。”
古妆
指过时的妆束。对时妆而言。 宋 欧阳修 《丰乐亭小饮》诗：“看花游女不知丑，古妆野态争花红。”妆，一本作“ 粧 ”。
见“ 古妆 ”。
夺袍
《新唐书·文艺传中·宋之问》：“ 武后 游 洛 南 龙门 ，詔从臣赋诗，左史 东方虯 诗先成，后赐锦袍， 之问 俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”后因称竞赛中获胜为“夺袍”。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。”亦称“ 夺锦 ”。 明 高启 《谢赐衣》诗：“被泽徒深厚，惭无夺锦才。”
进御
(1).指为君王所御幸。《诗·召南·小星序》：“小星，惠及下人也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御於君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”《后汉书·李固传》：“可令中宫博简嬪媵，兼採微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“人君之於妻，异宫而处，进御有时，则曰天子之匹，与庶人异。”
(2).犹进呈。 汉 东方朔 《七谏·乱》：“铅刀进御兮，遥弃太阿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“繁积於 宣 时，校閲於 成 世，进御之赋千有餘首，讨其源流，信兴 楚 而盛 汉 矣。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“故 玄曄 命録札记进御，又时时令参订 朱熹 书。”
微服
帝王或高官为隐蔽身分而改穿的平民便服;服装
孔子不悦于 鲁卫,遭 宋恒司马将要而杀之,微服而行。——《孟子·万章》
齐恒公微服以巡民家。——《韩非子·外储说》
微服私访
归乡
归心向往。《诗·商颂·长发》“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截” 汉 郑玄 笺：“天丰大先三正之后世，谓居以大国，行天子之礼乐，然而无有能以德自遂达於天者，故天下归乡 汤 。”
回乡。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后愍 阴氏 之罪废，赦其徙者归乡。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“父老传言， 屈原 既流放，忽然暂归乡。”
怪来
(1).惊疑。 唐 王维 《班婕妤》诗：“怪来妆阁闭，朝下不相迎。总在春园里，花间笑语声。” 宋 杨万里 《紫宸殿拜表贺雪》诗：“怪来腊日起春风，一夜琼花发禁中。”
(2).难怪。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。” 宋 许棐 《访潘叔明》诗：“怪来几案无寒色，春在题诗卷子中。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“怪来喜鹊迎头噪， 济 上如今有故人。”
尊老
(1).位尊年老。《北史·万俟洛传》：“初， 神武 以其父 晋 尊老，特崇礼之，尝亲扶上马。”
(2).仅指年老。 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》：“人谓 少詹 年已尊老，读书有数，而议论自许夸大，相与背笑之。”
(3).称年高的长辈，特指他人或自己的父母。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“家上有尊老，下有弱小，愿相随。” 清 袁枚 《随园随笔·称谓》：“《南史》 何子平 曰：‘尊老在东’，称母也，今专以属父。然 右军 《十七帖》云：‘此间士人皆有尊老。’又似尊老二字亦父母之通称。”
(4).称德重年长的高僧。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三：“来至佛所礼佛，双足在一边坐，不云敷坐具。三拜，在一边立，斯其教矣。但尊老之处，多座须安，必有人来准仪而坐。凡是坐者，皆足蹋地，曾无帖膝之法也。”
升歌
谓祭祀、宴会登堂时演奏乐歌。《仪礼·燕礼》：“升歌《鹿鸣》，下管《新宫》，笙入三成。”《礼记·乡饮酒义》：“工入，升歌三终，主人献之。” 孔颖达 疏：“升堂歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》，每一篇而一终也。” 南朝 宋 谢庄 《登歌》：“《肆夏》戒敬，升歌发德。” 宋 郭茂倩 《乐府诗集·杂歌谣辞序》：“ 梁元帝 《纂要》曰：‘堂上奏乐而歌曰登歌，亦曰升歌。’”
菩提
佛教音译名,指觉悟的境界
养病坊
唐 开元 时由官府设置属寺僧经营的收容流寓乞丐及残疾人的场所。《旧唐书·武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田賑济。” 宋 阮阅 《诗话总龟·讥诮中》：“时有人作诗曰：谁谓调元地，翻成养病坊。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·养济院育婴堂义冢地》。
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
鹤表
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。”后世华表多以鹤图装饰。因以“鹤表”称华表。 唐 汇征 《上天竺寺经幢记》：“仰窥鹤表以争高，侧视雁层而竞巧。” 宋 陆游 《予十许岁即往来云门诸山今复与诸子来追念凄然》诗：“桥废夕阳空鹤表，碑亡春草没龟趺。” 清 戈载 《湘月》词：“月闭鸳楼，风摧鹤表，剩有閒鸥省。”
印绶
旧时称印信和系印的绶带
诸郎
(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。”