感时原文
好鸟无恶声，仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑，不遣麒麟细。
人人语与默，唯观利与势。
爱毁亦自遭，掩谤终失计。
诗词问答
问：感时的作者是谁？答：司空图
问：感时写于哪个朝代？答：唐代
问：感时是什么体裁？答：五古
问：司空图的名句有哪些？答：司空图名句大全
司空图感时书法欣赏
感时书法作品
全唐诗：卷632-11
参考注释
无恶
不憎恨。《诗·周颂·振鹭》：“在彼无恶，在此无斁。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“《诗》云……‘无怨无恶，率由羣匹’，此之谓也。” 唐 韩愈 《唐越州刺史薛君墓志铭》：“公之初志，不以事累，僶勉以随，亦贵於位，无怨无恶，中以自寳。”
没有 * 意念。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“栣众恶於内，弗使得发於外者，心也，人之受气苟无恶者，心何栣哉。”
仁兽
麒麟的别名。古代传说麒麟口不食生物，足不践生草，有王者则至，为仁德之兽。《公羊传·哀公十四年》：“麟者，仁兽也。有王者则至。”《文选·刘祯＜公宴诗＞》：“灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。” 刘良 注：“仁兽，麟也。”
狂噬
(1).疯狂地咬噬。 唐 司空图 《感时》诗：“好鸟无恶声，仁兽肯狂噬？”
(2).喻肆意诬陷。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“卑职无能执此案而讯其狂噬耳。”
鹦鹉
(1)
(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话
鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》
(3) 酒器名
空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》
不遣
(1).不能消除；不能排遣。 晋 陆机 《豪士赋序》：“而 成王 不遣嫌吝於怀， 宣帝 若负芒刺於背，非其然者歟？”
(2).不让，不使。《太平广记》卷二二二引《命定录·梁十二》：“ 无言 恨云：忘却他，不遣家内知。”
麒麟
(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”
(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
(3).见“ 麒麟阁 ”。
(4).见“ 麒麟殿 ”。
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
掩谤
止息诽谤。《左传·昭公二十七年》：“ 戌 也惑之：仁者， * 以掩谤，犹弗为也。今吾子， * 以兴谤，而弗图，不亦异乎！”
失计
失算,失策,计谋错误
今王之晋之失计,而不自知越之过。——《史记·越王勾践世家》