水后过淮安金堂皆非旧路原文
向来茅屋半惊湍，叹息流亡久未还。已觉重行非故道，只应无恙是青山。
旋蓝偃岳元常事，深谷为陵亦等閒。
衲被蒙头都莫问，未当居士一分顽。
诗词问答
问：水后过淮安金堂皆非旧路的作者是谁？答：李流谦
问：水后过淮安金堂皆非旧路写于哪个朝代？答：宋代
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李流谦水后过淮安金堂皆非旧路书法欣赏
水后过淮安金堂皆非旧路书法作品
参考注释
向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
惊湍
犹急流。 晋 潘岳 《河阳县作》诗：“山气冒山岭，惊湍激严阿。” 唐 韩愈 《龊龊》诗：“ 河 堤决 东郡 ，老弱随惊湍。” 清 屈大均 《广东新语·水语·昌乐泷》：“滩流贔怒，惊湍飞注。”
叹息
(1) 叹气
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
仅叹息曰。——《资治通鉴》
御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》
制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》
(2) 叹美;赞叹
姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》
流亡
被迫离开家乡或祖国,流落逃亡在外
重行
(1).谓不妄动，动必以礼。 汉 扬雄 《法言·修身》：“何谓四重？曰：重言、重行、重貌、重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。”
(2).重予，重加。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三四出：“如犯约束，重行治罪。”
谓行列非一。 晋 左思 《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。”
(1).谓再嫁。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“飞鸟尚然兮况於贞良，虽有贤雄兮终不重行。”
(2).重新开始。 鲁迅 《野草·死火》：“倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。” 叶圣陶 《夜》：“她重行经验那天晚上那个人幽幽悄悄来报告恶消息时的况味。”
故道
(1) 旧有的道路;老路
长史欣恐还走其军,不敢出故道。——《史记·项羽本纪》
(2) 水流已经改道的旧河道
黄河故道
无恙
(1) 无灾祸
岁亦无恙耶?——《国策·齐策》
安然无恙
(2) 平安;没有疾病
民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》
无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》
别来无恙?
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
常事
(1) 平常的事
平生常事
(2) 常见的事
深谷为陵
深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“山下潭中，有 杜元凯 碑。 元凯 好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沉之 峴山 水中，一碑下之于此潭。曰：‘百年之后，何知不深谷为陵也。’”
衲被
(1).补缀过的被子。 宋 苏辙 《上元雪》诗：“衲被蒙头真老病，纱笼照佛本无心。” 宋 薛季宣 《二同舍赋鄂城篇》：“归歟衲被盖头卧，何妨沸鼎游如鱼。”
(2). 宋 杨亿 写作时，喜以纸片摘录故事，而后缀缉成文，谓之“衲被”。 宋 无名氏 《西轩客谈》：“ 宋 杨大年 为文用故事，使子姪检讨出处，用片纸録之，文成而后缀拾，人谓之衲被。”参阅 宋 俞文豹 《吹剑三录》。
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
一分
等于说“一点”、“一些”
减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》
增一分则忧。