古诗 | 和士曹曹文林省题九龙岩 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 黄朝散 |
释义 | 和士曹曹文林省题九龙岩原文不为鱼计伏藏深,鸣和奚惭鹤在阴。千里秋苗如普润,何妨信史一书霖。 诗词问答问:和士曹曹文林省题九龙岩的作者是谁?答:黄朝散 黄朝散和士曹曹文林省题九龙岩书法欣赏
参考注释为鱼《左传·昭公元年》:“微 禹 ,吾其鱼乎。”言若无 大禹 治水,人们将淹没为鱼。后因用“为鱼”喻遭受灾殃。 唐 杜甫 《草堂》诗:“一国实三公,万人欲为鱼。”《新唐书·薛仁贵传》:“帝思其功,乃召见曰:‘畴岁 万年宫 ,微卿,我且为鱼。’” 伏藏隐藏;潜藏。《墨子·杂守》:“及为微职,可以迹知往来者少多,即所伏藏之处。”《朱子语类》卷六九:“利贞是静而伏藏於内。” 明 吴承恩 《开府介川毛公德政颂》:“害悉絶除,姦无伏藏。” 鲁迅 《野草·淡淡的血痕中》:“造物主、怯弱者,羞惭了,于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。” 鸣和鸣声谐和的车铃。《文选·陆机<前缓歌声>》:“羽旗栖琼鑾,玉衡吐鸣和。” 李善 注:“ 郑玄 《周礼》注曰:‘鑾、和,皆以金为铃也。’ 应劭 《汉书》注曰:‘鑾在軾,和在衡。’” 鸣声应和。 明 赵于礼 《溉园记·中秋烧香》:“怎能得玉斧伐为柯,怎能得簫凤共鸣和。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》:“方将施刑, 兴 不满志,戛然大号;两墀诸鬼,万声鸣和。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 秋苗(1).秋日的禾苗。 宋 范祖禹 《论农事疏》:“秋苗虽茂,惟忧涝损。” 宋 范成大 《初发太城留别田父》诗:“秋苗五月未入土,行人欲行心更苦。” (2).官府征收的秋熟谷物赋税,也称秋税。《宋史·洪遵传》:“ 平江 、 湖 、 秀 三州水,无以输秋苗,有司抑令输麦。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙元年》:“茶引尽归于都茶场,盐钞尽归于榷货务,秋苗斗斛十八九归於纲运,皆不在州县。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 信史纪事真实可信、无所讳饰的史籍。《公羊传·昭公十二年》:“《春秋》之信史也,其序则 齐桓 、 晋文 ;其会,则主会者为之也。” 宋 陆游 《史院书事》诗:“信史新修稿满牀,牙籤黄帊带芸香。”《清史稿·圣祖纪三》:“壬戌,诫修《明史》史臣覈公论,明是非,以成信史。” |
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