古诗 | 鲍公水 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王安石 |
释义 | 鲍公水原文村南鲍公山,山北鲍公水。高穴逗远源,泠泠落山嘴。 玉色与饴味,不可他味比。 竹树四蒙密,翠藤相披靡。 漫郎昔少年,幽居得之此。 临窥若有遇,爱叹无时已。 浮名未污染,永矢终焉尔。 奈何中弃入长安,十载风载化旧颜。 欢嚣满耳不可洗,此水泠泠空在山。 诗词问答问:鲍公水的作者是谁?答:王安石 王安石鲍公水书法欣赏
参考注释公山复姓。 春秋 时 鲁国 有 公山弗扰 。见《论语·阳货》。 山北古时泛指 终南 、 太华 二山以北之地。《战国策·魏策三》:“所亡乎 秦 者, 山 北、 河 外、 河 内大县数百,名都数十。” 吴师道 补正引《史记正义》:“山, 华山 也。”《旧唐书·窦建德传》:“请自 滏口 之道,乘 唐国 之虚,连营渐进,以取 山 北。” 远源(1).谓遥远的源头。 南朝 宋 徐爰 《华林北涧》诗:“总长潭兮括远源,下沉溜兮起轻泉。” (2).犹远祖。 唐 薛能 《送浙东王大夫》诗:“远源过 晋 史,甲族本 緱 笙 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·什么话》:“ 林传甲 撰《福建乡谈》有一条曰:‘ 福建 林 姓为巨族。其远源,则 比干 之子 坚 奔 长林 而得氏。’” 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 落山指太阳下山。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·<子夜>和国货年》:“明明还只是子夜,而居然以为天已经大亮了,甚至于太阳又要落山了。” 赵树理 《套不住的手》:“ 陈秉正 老汉从吃过早饭起程,直走到太阳快落山才到。” 玉色(1) 玉的颜色 (2) 比喻坚贞的操守 (3) 比喻美貌 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 蒙密茂密;茂密的草木。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》:“遵渚攀蒙密,随山上嶇嶔。” 北周 庾信 《小园赋》:“拨蒙密兮见牕,行欹斜兮得路。”《资治通鉴·宋文帝元嘉七年》:“草木蒙密,地气鬱蒸。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》:“见垣下禾黍蒙密。” 披靡(1) (2) 随风散乱地倒下 应风披靡,吐芳扬烈。——司马相如《上林赋》 (3) 溃散 婉贞挥刀奋斫,所当无不披靡。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 漫郎(1).指 唐 朝 元结 。 唐 颜真卿 《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序:“将家 瀼 滨,乃自称浪士,著《浪説》七篇。及为郎,时人以浪者亦漫为官乎,遂见呼为‘漫郎’。” 宋 黄庭坚 《彫陂》诗:“穷山为吏如 漫郎 ,安能为人作嚆矢。” 宋 朱熹 《寿母生朝》诗之三:“徙居邂逅成嘉遯,捧檄因循愧 漫郎 。” (2).借指放浪形骸不守世俗检束的文人。 郁达夫 《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》诗:“只愁物换星移后,反被旁人唤 漫郎 。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 幽居(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了) (2) 宁静的住所 无时(1).不定时,随时。《仪礼·既夕礼》:“哭昼夜无时。” 郑玄 注:“哀至则哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“火云无时出,飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》:“今屡濬屡塞,而 黄河 又衝决无时,侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于时,我更起居‘无时’,不是游息的‘无时’,而是劳作的‘无时’。” (2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。” (3).没有一刻;无有一时。《汉书·王莽传上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗:“因悲宦游子,终岁无时閒。”《<艾青诗选>自序》:“在他的所有的作品中,无时不在闪耀着形象思维的光辉。” (4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“或有志而无时,或美才以兼累,追而慰之,并名为弔。” 浮名虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“伊余秉微尚,拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》:“扬袂公车莫相调,浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“予絶意浮名,不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八:“望兄莫误于浮名,莫与旧势力握手!” 污染(1) 使沾上脏物或有害物质 放射物污染了整个地区 (2) 指受坏思想的影响 心灵受污染 (3) 指诬陷或牵累 永矢发誓永远要(做某事)。常用于否定语前。矢,通“ 誓 ”。《诗·卫风·考槃》:“独寐寤宿,永矢弗告。” 明 徐渭 《登秦望山》诗:“素情忻晏游,硕人事永矢。” 明 李贽 《答李见罗先生》:“师友深恩,永矢不忘。” 焉尔亦作“ 焉耳 ”。于是,而已。《穀梁传·僖公二十年》:“秋, 齐 人 狄 人盟於 邢 , 邢 为主焉尔。” 何休 注:“焉尔,犹於是也。”《孟子·梁惠王上》:“寡人之於国也,尽心焉耳矣。” 焦循 正义:“焉耳,当作焉尔。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪,持之为训,有符焉尔。” 鲁迅 《<嵇康集>序》:“恨学识荒陋,疏失盖多,亦第欲存留旧文,得稍流布焉尔。” 奈何(1) 怎么办 无可奈何 (2) 如何 奈何不礼 不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》 为之奈何。——《史记·项羽本纪》 (3) 又 且为之奈何。 奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》 (4) 惩治;对付 等我慢慢的奈何他 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 |
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