颜侍郎挽词原文
禄养嗟无及，朝朝饭一僧。移忠躬蹇蹇，锡类日烝烝。
赋政优吴郡，知贤仰阜陵。
清忠与公恕，余庆启昆仍。
诗词问答
问：颜侍郎挽词的作者是谁？答：楼钥
问：颜侍郎挽词写于哪个朝代？答：宋代
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楼钥颜侍郎挽词书法欣赏
颜侍郎挽词书法作品
参考注释
禄养
以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。 汉 焦赣 《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》，称 仲尼 陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。” 唐 司空图 《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”
无及
没时间,来不及
悔恨无及
朝朝
天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 始皇 时童謡曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有嫗闻之，朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峯，登高缓步气从容。”
移忠
见“ 移孝为忠 ”。
蹇蹇
(1).忠直貌。蹇，通“ 謇 ”。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。” 高亨 注：“謇謇，直諫不已也。”《汉书·循吏传·龚遂》：“ 遂 为人忠厚，刚毅有大节，内諫争於王，外责傅相，引经义，陈祸福，至於涕泣，蹇蹇亡已。” 颜师古 注：“蹇蹇，不阿顺之意也。” 宋 王安石 《上田正言书》之一：“起民之病，治国之疵，蹇蹇一心，如对策时。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“良臣蹇蹇，良友偲偲，全是一腔浩气。”
(2).平直貌。蹇，通“ 謇 ”。 汉 扬雄 《太玄·勤》：“往蹇蹇，祸邇福远。” 范望 注：“蹇蹇，平直也。”
(3).迟缓貌。《三国志·魏志·苏则传》“侍中 傅巽 掐 则 曰” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 则 笑曰‘我诚不能效汝蹇蹇驱鹿车驰也。’”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌十四》：“驻筯不能食，蹇蹇步闈里。”
锡类
(1).语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 毛 传：“类，善也。” 郑玄 笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。 南朝 梁 任昉 《启萧太傅固辞夺礼》：“是知孝治所被，爰至无心；锡类所及，匪徒教义。” 唐 独孤及 《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。” 明 陈子龙 《请假葬亲疏》：“恳乞皇上弘锡类之仁，布泽枯之惠，允臣所请。” 林纾 《费鉴清先生墓志铭》：“君既以孝友闻其乡，锡类及于疏属宗人。”
(2).语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 毛 传：“类，善也。” 郑玄 笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”同僚，朋辈。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔绍》：“ 绍 与 彧 锡类之情，素颇友洽。” 宋 王禹偁 《昆山县新修文宣王庙记》：“所在播其能名，锡类惊其久次。”
烝烝
(1).美盛貌；兴盛貌。《诗·鲁颂·泮水》：“烝烝皇皇，不吴不扬。” 毛 传：“烝烝，厚也。” 马瑞辰 通释：“皇皇为美，推之烝烝，亦当为美。” 明 方孝孺 《胡夫人范氏墓碣铭》：“始终一德，靡懈俭勤。百口烝烝，率之以身。” 章炳麟 《致南京参议会论建都书》：“北方文化已衰，幸有首都，为衣冠所辐凑，烝烝丕变。”
(2).谓孝德之厚美。《书·尧典》：“父顽，母嚚、 象 傲，克谐，以孝烝烝，乂不格姦。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“谓之烝烝者，言孝德之厚美也。”《后汉书·马融传》：“皇太后体 唐尧 亲九族篤睦之德，陛下履 有虞 烝烝之孝。” 唐 吴兢 《贞观政要·封建》：“爱敬烝烝，劳而不倦， 大舜 之孝也。” 宋 司马光 《上两宫疏》：“皇帝至性烝烝，哀以执丧，恭以致养，日夜忧劳，以成疾疹。”
(3).纯一宽厚貌。《史记·酷吏列传序》：“ 汉 兴，破觚而为圜，斵雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。”《后汉书·吴祐史弼等传论》：“ 吴季英 视人畏伤，发言烝烝，似夫儒者；而怀愤激扬，折让权枉，又何壮也！” 李贤 注：“烝烝，犹仍也。”《世说新语·规箴》“ 孙休 好射雉” 刘孝标 注引 晋 薛莹 《条列吴事》：“ 休 在位烝烝，无有遗事，唯射雉可讥。”
(4).热气升腾貌。 宋 韩驹 《食笋》诗：“烝烝沸鼎中，乱下白玉片。”
赋政
(1).颁布政令。赋，通“ 敷 ”。《诗·大雅·烝民》：“赋政于外，四方爰发。” 郑玄 笺：“以布政於畿外，天下诸侯於是莫不发应。”《后汉书·李固传》：“《尚书》出纳王命，赋政四海，权尊埶重，责之所归。”
(2).分配或处理政务。 汉 张衡 《东京赋》：“赋政任役，常畏人力之尽也。” 宋 朱熹 《与留丞相札子》：“不幸心劳事拙，赋政不平。”
阜陵
(1).丘陵。《汉书·司马相如传上》：“谽呀豁閜，阜陵别隝。” 颜师古 注：“大阜曰陵，言阜陵居在水中，各别为隝也。”
(2). 宋孝宗 ( 赵眘 )的陵墓 永阜陵 的省称。在 浙江 绍兴 宝山 。《宋史·乐志九》：“ 开禧 三年 成肃皇后 祔庙一首……归从 阜陵 ，登祔太宫。”后 宋 人因以称 孝宗 。 宋 楼钥 《王大卿正己挽词》诗：“权舆 周翰 传，顶踵 阜陵 知。” 宋 楼钥 《跋陆宣公奏议总要》：“ 阜陵 喜观 陆贄 奏议，故紫微 崔公 为《总要》一书上之。”
清忠
清正忠诚。《后汉书·陈球传》：“﹝ 李咸 ﹞累经州郡，以廉干知名，在朝清忠，权倖惮之。” 宋 秦观 《中书侍郎挽词》之一：“崛起 商 巖 后，清忠士论归。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“上帝怜我两人清忠，勅封某为天下都城隍； 李公 为天曹府判官之职。”
公恕
公正宽厚。《宋史·儒林传六·陈亮传》：“天子蚤夜忧勤於其上，以义理廉耻婴士大夫之心，以仁义公恕厚斯民之生，举天下皆由于规矩準绳之中，而二百年太平之基从此而立。” 清 陈确 《大学辨一》：“存心公恕，夫后能知己之过，知物之情。”
余庆
(1).指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》：“ 梁武 革 齐 ，弗取前辙， 子恪 兄弟，并皆録用，虽见 梁武 之弘裕，亦表 文献 之餘庆。” 清 钱谦益 《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》：“偕老难见于百年，餘庆有光于奕世。”
(2).指行善积德，造福子孙。 晋 潘岳 《西征赋》：“惟 泰山 其犹危，祀八百而餘庆。” 唐 卢纶 《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“郎中善餘庆，雅韵与琴清。”
昆仍
后代子孙。仍，晜孙之子。 宋 楼钥 《颜侍郎挽词》之二：“清忠与公恕，餘庆啟昆仍。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“予因以稽考笔法渊源，自其曾高至于昆仍云来。”