古诗 | 兰 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 兰原文南岩路最近,饭已时散策。香来知有兰,遽求乃弗获。 生世本幽谷,岂愿为世娱。 无心托阶庭,当门任君锄。 诗词问答问:兰的作者是谁?答:陆游 陆游兰书法欣赏
参考注释岩路山路。 南朝 梁 陶弘景 《寻山志》:“乃乘兴而遂往,遵巖路以远游。” 宋 朱熹 《云谷杂诗·登山》:“不辞青鞋穿,陟此巖路永。巖路永且躋,中情何耿耿。” 最近(1) 指说话前后不久的日子 (2) 距离最接近或最小的 这条路线最近 散策拄杖散步。 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗:“北风吹瘴癘,羸老思散策。” 宋 杨万里 《乙酉社日偶题》诗:“也思散策郊行去,其奈缘溪路未乾。” 元 王恽 《西江月·大河凝冰蔽川而下与一二僚友登白楼俯观》词:“散策暂辞鳧吏,倚楼来听渔歌。” 生世(1).活在世上。《后汉书·儒林传下·周泽》:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六:“丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼。” 宋 陆游 《作篱》诗:“生世八十餘,日夜迫衰老。” (2).犹身世。 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 信 生世等於 龙门 ,辞亲同於 河洛 。” 明 李贽 《初潭集·夫妇四》:“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流妇人,生世不幸,皆可悲也。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》:“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切关联。” (3).犹言一生一世;一辈子。 宋 周邦彦 《玉团儿》词:“赖得相逢,若还虚过,生世不足。” 明 李贽 《与周友山书》:“故知学出世法真为生世在苦海之中,苦而又苦,苦之极也,自不容不以佛为乘矣。” 吴组缃 《山洪》十三:“我这生世是个孤老命,我也修修来世。” (4).谓有生民之世。 陈去病 《论戏剧之有益》:“彼其见解其理想,以为吾自祖宗以来,知有 珠申 ,生世以降,即蒙辫髮。” 幽谷幽静、深邃的山谷 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 阶庭台阶前的庭院。《三国志·魏志·管辂传》“后卒无患” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》:“昔 高宗 之鼎,非雉所雊, 殷 之阶庭,非木所生。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》:“譬如芝兰玉树,欲使其生於阶庭耳。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十:“三槐正位,人瞻衮绣之荣;双桂联芳,天发阶庭之秀。” 当门(1).挡着门。《左传·昭公二十年》:“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》:“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也,欲入言之。狗恶之,当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九:“此时房间的矮门忽然荡开,一个人当门而立。” (2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗:“江头渔家结茅庐,青山当门画不如。” 任君南朝 梁 时,士大夫对 任昉 的敬称。《梁书·任昉传》:“ 昉 好交结,奬进士友,得其延誉者,率多升擢,故衣冠贵游,莫不争与交好,坐上宾客,恒有数十。时人慕之,号曰 任君 ,言如 汉 之三君也。” 明 归有光 《重交一首赠汝宁太守徐君》:“昔 博昌 任彦升 好擢奬士类,士大夫多被其汲引,当时有 任君 之号。” |
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