望江南原文
壶山好，文字满胸中。诗律变成长庆体，歌词渐有稼轩风。最会说穷通。
中年后，虽老未成翁。儿大相传书种在，客来不放酒尊空。相对醉颜红。
诗词问答
问：望江南的作者是谁？答：戴复古
问：望江南写于哪个朝代？答：宋代
问：戴复古的名句有哪些？答：戴复古名句大全
戴复古望江南书法欣赏
望江南书法作品
参考注释
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
诗律
诗的格式和韵律
变成
(1)
(2) 从以前的状态或情况转化为现在的状态或情况
由于许多人偷木料,茂密的山林变成了光山坡
(3) 呈现某种新的实质或性质而成为…
他以前的敌人变成了忠实的盟友
长庆体
唐 诗人 元稹 、 白居易 的诗体。 元稹 与 白居易 友善，诗歌风格相近似， 元 有《元氏长庆集》而 白 有《白氏长庆集》，皆成书于 唐 穆宗 长庆 年间，故称 元 白 诗体为“长庆体”。《通雅·释诂·缀集》：“元和体、长庆体则以年号名也。”
歌词
声乐作品中的词句
平凡的歌词配上壮丽的音乐
穷通
(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”
(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”
(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”
中年
(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁
人到中年
(2) 中期
相传
(1) 长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
(2) 递相传授
书种
犹言读书种子。世代相承的读书人。 宋 杨万里 《送李待制季允擢第皈蜀》诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。” 宋 周密 《齐东野语·书种文种》：“ 裴度 常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无絶，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。’ 山谷 云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断絶。有才气者出，便当名世矣。’似祖 裴 语，特易文种为书种耳。” 清 方文 《寄怀邢孟贞》诗之二：“但培书种大，勿恤研田荒。”
酒尊
见“ 酒樽 ”。
相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
醉颜
醉后的面色。 唐 白居易 《浔阳宴别》诗：“暮景牵行色，春寒散醉颜。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“把酒花前欲问他。对花何吝醉颜酡。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“古 邳 解鞍马，煮酒醉颜酡。”