古诗 | 偈颂二百零五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 偈颂二百零五首原文清白传家雪月光,玉壶中有转身方。情乾识尽功勋断,不觉全身入帝乡。 诗词问答问:偈颂二百零五首的作者是谁?答:释正觉 释正觉偈颂二百零五首书法欣赏
参考注释清白(1) 品行纯洁,没有污点 以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》 清白女子 清白好汉 (2) 特指廉洁;不贪污 清白方正 清白奉公 (3) 清楚明白 说不清白 记不清白 (4) 明亮 一颗清白的大星 (5) 清秀白皙 一张清白的瘦脸 (6) 旧指未操所谓卑贱职业的 本族亲友皆清白自守 (7) 完毕 忙了两个钟头才忙清白 传家(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰:‘七十老而传。’” (2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗:“传家有衣鉢,断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。” 月光月亮的光线 玉壶(1) 玉制的壶 (2) 计时器,即宫漏 一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 转身转过身子看后面或侧面的东西;转过身来 转身对着门 功勋功绩。尤指对国家、人民做出的重大贡献 建立功勋 功勋卓著 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 全身(1) 整个身体 她全身都疼 (2) 外文活字一个字母的长度(m字宽),为破折号一半的短划线 帝乡传说中天帝住的地方 帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 |
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