古诗 | 除日立春 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 艾性夫 |
释义 | 除日立春原文岁如旧政方书满,春与故人同惠来。白发最愁新历换,清谈且博笑颜开。 屠苏卯酒红生晕,红菜辛盘翠作堆。 但觅年年各强健,不妨日日小徘徊。 诗词问答问:除日立春的作者是谁?答:艾性夫 艾性夫除日立春书法欣赏
参考注释如旧如故;跟原来一样 小桥,荷花,…一切如旧 方书(1) 医书 (2) 方士炼丹的书;讲方术的书 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 惠来(1).招抚使之归顺。 唐 韩愈 《平淮西碑》:“方战未利,内惊京师,羣公上言,莫若惠来。” (2).谓温驯来归。 宋 李纲 《条具防冬利害事件札子》:“两年之间,招捕羣盗凡数十伙,几数万人,逆者诛锄,顺者惠来。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 新历(1).新订的历法。《晋书·律历志下》:“以今新历施于 春秋 之世,日蚀多在朔。”《新唐书·历志三上》:“ 开元 九年……詔僧 一行 作新历、推大衍数,立术以应之。” (2).新年历书。 唐 李肇 《翰林志》:“冬至岁酒,兔、野鸡,其餘时菓、新茗、瓜、新历,是为经制。” 唐 王维 《春中田园作》诗:“归燕识故巢,旧人看新历。” 清 孙枝蔚 《除夕》诗:“到眼惊新历,回头失故宫。” (3).辛亥革命后称公历为新历,农历为旧历。 鲁迅 《书信集·致姚克》:“ 上海 已渐温暖,过旧历年之情形,比新历年还起劲。” 冰心 《南归》:“我们又说:‘今夜是除夕,明天过新历年了,大家守岁罢。’” 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 博笑谦词。谓换取别人一笑。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“声落梁尘,词超柳絮,愿賡一曲,博笑大方。” 屠苏(1) 古代一种酒名,常在农历正月初一饮用 (2) 房屋;草庵 酒红指饮酒后面部或眼睛呈现的红色。 清 厉鹗 《春寒》诗:“漫脱春衣浣酒红, 江 南三月最多风。” 茅盾 《子夜》十七:“他们那些酒红的脸上渐渐透出无事可为的寂寞的烦闷来……六对酒红的眼睛都看定了她,像是看什么猴子变把戏。” 辛盘旧俗农历正月初一,用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置盘中供食,取迎新之意。 宋 吴文英 《解语花·立春风雨中饯处静》词:“还鬭辛盘葱翠。念青丝牵恨,曾试纤指。” 明 李沂 《丙寅元日》诗:“頽簷缺壁还风雪,浊酒辛盘自岁时。” 清 惠士奇 《除夕写怀》诗:“辛盘与椒酒,一一亲排当。”参见“ 五辛盘 ”。 强健1.亦作"强健"。 2.强壮健康。不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 |
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