| 古诗 | 隋堤草 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 隋堤草原文绵绵隋堤草，草色翠如茵。梧桐间桃李，穠艳骄阳春。 杨柳垂金堤，拂舞无纤尘。 行人不敢折，守吏严呵嗔。 大业一崩陨，九庙犹荆榛。 隋堤草与木，采斫杂樵薪。 秋风号枯枝，野火烧陈根。 园林宫馆尚禾黍，草木於尔何足论。 诗词问答问：隋堤草的作者是谁？答：曹勋 参考注释绵绵微细;连续不断的样子 秋雨绵绵 隋堤隋炀帝 时沿 通济渠 、 邗沟 河岸修筑的御道，道旁植杨柳，后人谓之 隋堤 。 唐 韩琮 《杨柳枝》诗：“ 梁苑 隋堤 事已空，万条犹舞旧东风。” 宋 苏轼 《江城子》词：“ 隋堤 三月水溶溶。背归鸿，去 吴中 。” 清 李渔 《怜香伴·婚始》：“翩翩之子归，正桃夭节候，红满 隋堤 。” 梧桐一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油 左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 阳春温暖的春天 杨柳(1) 杨树和柳树的合称 (2) 专指柳树 杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》 (3) 古曲名,即“折杨柳” 羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》 金堤亦作“ 金隄 ”。 1.坚固的堤堰。后作为堤堰的美称。《汉书·司马相如传上》：“媻姗勃窣，上金隄。” 颜师古 注：“言水之隄塘坚如金也。” 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·无射九月》：“金堤翠柳，带星采而均调。” 宋 柳永 《笛家弄》词：“水嬉舟动，禊饮筵开，银塘似染，金堤如绣。” 清 钱谦益 《寄督漕张御史》诗之二：“ 铁瓮 云帆连析木，金堤春水泛桃花。” (2).堤名。在今 河南省 滑县 东。《史记·河渠书》：“ 孝文 时河决 酸枣 ，东溃 金隄 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 金隄 ，一名 千里隄 ，在 白马县 东五里。” (3).堤名。指今 四川 灌县 都江堰 一带 岷江 的江堤。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“西踰 金隄 ，东越 玉津 。” 刘逵 注：“ 金隄 在 岷山 都安县 西，隄有左右口，当 成都 西也。” 拂舞三国 时 江 东地区以拂子为舞具的一种歌舞。《晋书·乐志下》：“拂舞，出自 江 左。旧云 吴 舞，检其歌，非 吴 辞也。亦陈於殿庭。 杨泓 序云：‘自到 江 南见《白符舞》，或言《白鳬鳩舞》，云有此来数十年矣。察其辞旨，乃是 吴 人患 孙晧 虐政，思属 晋 也。’”参阅《宋书·乐志一》、《乐府诗集·舞曲歌辞三·晋拂舞歌》 宋 郭茂倩 题解。 纤尘微尘,细尘 纤尘不染(一点灰尘也沾不上) 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 守吏守卫关隘的官吏。 唐 元结 《欸乃曲》之二：“唱橈欲过 平阳 戍，守吏相呼问姓名。” 唐 许棠 《过穆陵关》诗：“荒关无守吏，亦耻白衣过。” 呵嗔斥责。 明 何景明 《吴伟江山图歌》：“京师豪贵竞迎致，失意往往遭呵嗔。” 大业(1) 伟大的功业、事业 (2) 帝业 (3) 高深的学业 崩陨亦作“ 崩殞 ”。亦作“ 崩霣 ”。1.塌陷。 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“天地崩霣，川冢沸腾，羣悍酋豪，更为祸乱。” (2).迸裂。《陈书·废帝纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号靡及，五内崩殞。” (3).犹痛心。 南朝 梁 任昉 《为褚谘议蓁让代兄袭封表》：“永惟情事，触目崩陨。”一本作“ 崩殞 ”。 九庙指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。 王莽 增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。” 晋 潘岳 《西征赋》：“由伪 新 之九庙，夸宗 虞 而祖 黄 。” 清 顾炎武 《井中心歌》：“有 宋 遗臣 郑思肖 ，痛哭 元 人移九庙。” 清 戴名世 《徐节妇传》：“数百年故国，威灵震薄海外，而一旦九庙隳，子孙夷，彼公侯将相，未闻有一如节妇者。” 荆榛(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。” (2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。” (3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。” (4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。” (5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。” 采斫砍伐。 唐 柳宗元 《行路难》诗之二：“虞衡斤斧罗千山，工命採斫杙与椽。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“穷探到峯背，採斫黄杨子。” 清 张岱 《西湖梦寻·集庆寺》：“经始时，望青採斫，勋旧不保。” 樵薪(1).柴薪。《墨子·旗帜》：“凡守城之法，石有积，樵薪有积，菅茅有积。” 元 何中 《早起》诗：“溪上人语喧，樵薪满沙路。” 清 施闰章 《龙衣船》诗：“猪鸡祭赛舟人乐，白夺樵薪不为虐。” (2).采薪。《东观汉记·承宫传》：“﹝ 承宫 ﹞留精舍门下，樵薪执苦，数十年间，遂通其经。”《晋书·祖逖传》：“﹝ 祖逖 ﹞躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产，子弟耕耘，负担樵薪……百姓感悦。”《魏书·李彪传》：“昼则樵薪供爨，夜则观文属缀。” 秋风秋天的风 枯枝干枯的树枝 野火(1) 荒山野地燃烧的火 野火烧不尽,春风吹又生 (2) 燃烧地里野草的火 (3) 指磷火;鬼火 陈根(1).逾年的宿草。《礼记·檀引上》“ 曾子 曰：‘朋友之墓，有宿草而不哭焉’” 汉 郑玄 注：“宿草，谓陈根也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“是以临丧殯而后悲，覩陈根而絶哭。” (2).借指亡友。 清 唐孙华 《钱瞿亭舍人挽诗》：“独悲君早逝，凄凉哭陈根。” 园林专供人游玩休息的种植了花草树木的地方 园林艺术 宫馆(1).离宫别馆。供皇帝游息的地方。《汉书·元帝纪》：“罢角抵、 上林 宫馆希御幸者。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“郡国宫馆，百四十五。” 李善 注：“离宫别馆在诸郡国者。” 唐 元稹 《楚歌》之四：“万事捐宫馆，空山云雨期。” (2).祠庙。《汉书·郊祀志上》：“於是郡国各除道，缮治宫馆名山神祠所，以望幸矣。”按，《史记·封禅书》作“宫观”。参见“ 宫观 ”。 禾黍(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。” (2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。