古诗 | 咏宗统 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 罗禧 |
释义 | 咏宗统原文豫章谱系派流长,积德贻谋百世昌。子孝臣忠昭史册,人文士义著名邦。 根源有自支流盛,辞赋无穷翰墨香。 一阅此书一兴叹,令人千古仰馀光。 诗词问答问:咏宗统的作者是谁?答:罗禧 罗禧咏宗统书法欣赏
参考注释豫章古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树 楩楠豫章。——《墨子·公输》 谱系(1) (2) 家谱上的系统 (3) 物种变化的系统 派流水的支流。多比喻由本源的事物派生的分支。 北魏 郦道元 《水经注·漓水》:“﹝ 平乐水 ﹞左会 谢沭 众溪,派流凑合。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“然则利交同源,派流则异。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》:“﹝ 李密 ﹞自恃兵强,欲为盟主,使 祖君彦 復书( 李渊 )曰:‘与兄派流虽异,根系本同。’” 积德为求福而做好事(迷信) 积德行善 贻谋《诗·大雅·文王有声》:“詒厥孙谋,以燕翼子。”后以“貽谋”指父祖对子孙的训诲。 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“观其所以顾命冢嗣,貽谋四子,经国之略既远,隆家之训亦弘。” 宋 苏轼 《韩维祖保枢鲁国公制》:“上以报貽谋之德,下以励移孝之诚。” 清 秋瑾 《失题》诗:“膝下貽谋晚,堂前慰藉先。” 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 史册历史记载;史书 载入历史史册 文士读书人;文人 著名有名,出名 著名人士 根源(1) 使事物发生的根本原因 犯错误的根源 (2) 起源(于);发生(于) 经济危机根源于资本主义制度 有自(1).有其原因。《庄子·寓言》:“有自也而可,有自也而不可。” 陈鼓应 今注:“有自也,有所由来,即有它的原因。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。” (2).有其来处。《元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后》:“阴功久积,衍圣绪於无疆;神器攸归,知庆源之有自。” 茅盾 《子夜》十一:“ 刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络,那她更是‘渊源有自’。” 支流(1) 流入干流的水流 (2) 比喻事物的非主要方面 支流末节 辞赋古代一种文体,起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 翰墨原指笔、墨,借指文章、书画 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》 兴叹发生感叹 望洋兴叹 令人使人 令人发指 令人兴奋 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 |
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