古诗 | 日本源侍者游台雁 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释智愚 |
释义 | 日本源侍者游台雁原文师道严明善应酬,石桥过了问龙湫。一花一草人皆见,是子知机独点头。 诗词问答问:日本源侍者游台雁的作者是谁?答:释智愚 释智愚日本源侍者游台雁书法欣赏
参考注释师道(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》:“ 望之 奏 衡 经学精习,説有师道,可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》:“数十年前,士人多能持师道,以训弟子。” (2).为师之道。《后汉书·桓荣传》:“臣师道已尽,皆在太子,谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》:“后世之所谓明君贤主,于君道容有未尽,而师道则遂废矣。” (3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》:“嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“古之师道,实在太尊,我对此颇有反感。” 严明(1) (2) 严肃而公正 纪律严明 (3) ——多指法纪 (4) 使严明 严明厂纪 应酬(1) 交际来往 善于应酬 (2) 以礼待人 应酬几句 (3) 指私人开的宴会 今天晚上有个应酬 石桥(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》:“河东岸有石桥,桥本当河,河移,故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“凌石桥之莓苔,越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》:“溪上架着一条弓形的石桥,桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。” (2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山,形似桥,故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗:“待入 天台 路,看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗:“释子怀慈母,吾儒未易轻。不寻琪树去,肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗:“常观月从东方出,想照 石桥 旁畔人。” 龙湫雁荡山著名的大瀑布 一花(1).开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二:“ 涂山 之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》:“有石渠青色,坚而甚轻,从风靡靡,覆其波上,一茎百叶,千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三:“然则铁树开花初无定岁,但必数十年始一花耳。” (2).谓铜钱五枚。旧时计数,常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊 《俗呼小录》:“数钱以五文为一花。” 草人(1).古官名。《周礼·地官·草人》:“草人掌土化之法,以物地相其宜而为之种。” (2).扎成人形的草把。《北史·齐河间王孝琬传》:“ 孝琬 大哭而出。又怨执政,为草人而射之。”《元史·孝友传二·史彦斌》:“ 彦斌 缚草为人,置水中……草人止桑林中,视之,母柩在焉,载归復葬之。”《红楼梦》第八一回:“炕背后空屋子里掛着一盏七星灯,灯下有几个草人,有头上戴着脑箍的,有胸前穿着钉子的,有项上拴着锁子的。” 知机同“ 知几 ”。《素问·离合真邪论》:“故曰知机道者不可挂以髮,不知机者扣之不发。” 王冰 注:“机者动之微,言贵知其微也。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗:“少年负胆气,好勇復知机。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“世事纷纷难诉陈,知机端不误终身。” 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》:“所以知机的人,必须也和大家一样哭丧着脸,以免于难。”参见“ 知几 ”。 点头快速地向前低头;作为 表示而向前低头 |
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