数珠原文
百八摩尼颗颗圆，辽天鼻孔一时穿。恒河沙数佛菩萨，日日呼来跳一圈。
诗词问答
问：数珠的作者是谁？答：释昙密
问：数珠写于哪个朝代？答：宋代
问：释昙密的名句有哪些？答：释昙密名句大全
释昙密数珠书法欣赏
数珠书法作品
参考注释
摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”
辽天
(1).远天。 唐 张正元 《冬日可爱》诗：“寒日临清昼，辽天一望时。” 宋 李曾伯 《水调歌头·幕府诸公有和再用韵谢之》词：“敢问辽天月，歷几亿春秋。”
(2).古 辽 东天空。 五代 齐己 《辞主人绝句·放鹤》：“纵与乘轩终误主，不如还放却 辽 天。” 陈去病 《癸卯除夕别上海甲辰元旦宿青浦越日过淀湖归于家》诗：“澒洞鲸波起海东， 辽 天金鼓战西风。” 杨大群 《草头屯恩仇》第八回：“一身去就等鸿毛，回首 辽 天夜月高。”
鼻孔
鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
恒河沙数
本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算
恒河沙数蠃者。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
菩萨
(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
(2) 泛指佛
(3) 泛指某些神
果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) 比喻心肠慈善的人
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》