上湖南崔中丞原文
山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。
千金未必能移性，一诺从来许杀身。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。
诗词问答
问：上湖南崔中丞的作者是谁？答：戎昱
问：上湖南崔中丞写于哪个朝代？答：唐代
问：上湖南崔中丞是什么体裁？答：七律
问：戎昱的名句有哪些？答：戎昱名句大全
戎昱上湖南崔中丞书法欣赏
上湖南崔中丞书法作品
全唐诗：卷270_48
参考注释
青松
青翠的松树
上尘
旧时表奏函牍中表示谦抑的套语，意为有污尊长视听。 晋 庾亮 《让中书监表》：“止足之分，臣所宜守，而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝。” 宋 宋祁 《上李相为撰燕子楼记书》：“輒譔定记草，上尘省览。审若疎谬芜累，恐辱琬琰，伏望掇去，别咨名才。” 清 《与董樵书》：“形迹阻隔，悃款莫通。輒録数诗，上尘洞瞩。”
云泥
语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。
相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
良马
骏马。《诗·鄘风·干旄》：“素丝紕之，良马四之。”《墨子·亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之一：“策我良马，被我轻裘，载驰载驱，聊以忘忧。”
不弃
不遗弃；不嫌弃。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧， * 德归厚矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“又得遇卿不弃，今日成此良缘，真恩上加恩。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“小生有个朋友，姓 张 名 羽 ……青年未娶，若还令妹不弃，待小生作伐何如？”
卧龙
比喻隐居或未露头角的杰出人才
诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》
千金
(1) 一千斤金子
(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意
(3) 指很多钱,形容富贵
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
来许
后进；后辈。《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” 毛 传：“许，进。” 马瑞辰 通释：“‘昭兹来许’，犹上章‘昭哉嗣服’也，诗五章皆首尾相承，此特易字以协下韵，哉与兹声同。来，犹后也。后，犹嗣也。来许，犹云后进。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·药王庙》：“今虽莫详其处，尚有存图，以示来许。”
杀身
舍生；丧生。《墨子·兼爱中》：“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”《史记·楚世家》：“杀生以明君，臣之愿也。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“岂言沉族重，但觉杀生轻。”《水浒传》第四回：“提辖恩念，杀身难报。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“ 明 末，真有被谣言弄得遭杀身之祸的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 李泌 的归隐是要避免杀身的灾难。”
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
感激
(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感
感激不尽
我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》
(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情
感激施舍
(3) 感动奋发
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
寸心
(1) 微小的心意
略表寸心
(2) 心;心里
得失寸心知
还是
(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变
(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要
今天咱们还是装运木料
(3) 仍然,照样
多年不见,他还是那么年轻
(4) 提议“是否这样”之意
你还是带上雨衣为好
(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
你去,还是他去
(6) 另一方面
虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情
报恩
报答所受到的恩惠